- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
كُنْتُمْ كما تقدم و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّؤْمِنِيْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو برسم الهمزة الساكنة بعد الميم المضمومة واوا بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم الثانية جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰاية بالاتفاق )الحدید/۹): هُوَ الَّذِيْ كما تقدم اوائل السورة يُنَزِّلُ بالياء التحتانية مضمومة قرأه نافع و ابوجعفر و ابن عامر و عاصم و حمزة و الكسائي بفتح النون و تشديد الزاي مكسورة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعيل و قرأ الباقون بسكون النون و تخفيف الزاي من باب الافعال و علي القراءتين مرفوع عَليٰ بالياء عَبْدِه ءَايٰتٍ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بياء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بكسر التاء علامة نصب جمع المؤنث السالم بَيِّنٰتٍ بفتح الباء الموحدة و كسر الياء التحتانية مشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم لِيُخْرِجَكُمْ بوصل لام كي مكسورة و بالياء التحتانية مضمومة و سكون الخاء المعجمة و كسر الراء مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بنصب الجيم علي تقدير ان و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و فتحت النون في الوصل الظُّلُمٰتِ باثبات همزة الوصل و بضم الظاء المعجمة المشالة و اللام جمع الظلمة
كُنْتُمْ كما تقدم و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مُّؤْمِنِيْنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو برسم الهمزة الساكنة بعد الميم المضمومة واوا بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم الثانية جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰاية بالاتفاق )الحدید/۹): هُوَ الَّذِيْ كما تقدم اوائل السورة يُنَزِّلُ بالياء التحتانية مضمومة قرأه نافع و ابوجعفر و ابن عامر و عاصم و حمزة و الكسائي بفتح النون و تشديد الزاي مكسورة علي التذكير و البناء للفاعل من باب التفعيل و قرأ الباقون بسكون النون و تخفيف الزاي من باب الافعال و علي القراءتين مرفوع عَليٰ بالياء عَبْدِه ءَايٰتٍ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بياء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم و بكسر التاء علامة نصب جمع المؤنث السالم بَيِّنٰتٍ بفتح الباء الموحدة و كسر الياء التحتانية مشددة و بحذف الالف بعد النون و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم لِيُخْرِجَكُمْ بوصل لام كي مكسورة و بالياء التحتانية مضمومة و سكون الخاء المعجمة و كسر الراء مخففة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بنصب الجيم علي تقدير ان و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و فتحت النون في الوصل الظُّلُمٰتِ باثبات همزة الوصل و بضم الظاء المعجمة المشالة و اللام جمع الظلمة