- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و سكون الياء التحتانية علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمير مَنْ موصولة يَّشَآءُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الشين المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و باثبات الالف الممدودة بعد الشين بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع وَ اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع ذُو بدون زيادة الالف بعد الواو بالاتفاق كما نص عليه الداني مضاف الْفَضْلِ باثبات همزة الوصل معرف باللام و الباقي كما تقدم الا انه مخفوض الْعَظِيْمِ باثبات همزة الوصل فعيل من العظمة مخفوض علي نعت الفضل ٰاية بالاتفاق )الحدید/۲۲): مَا موصولة اَصَابَ بفتح الهمزة و الصاد المهملة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد الصاد بالاتفاق مِنْ جارة مُّصِيْبَةٍ بضم الميم و كسر الصاد المهملة و سكون الياء التحتانية و فتح الباء الموحدة اسم فاعل من باب الافعال و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق فِي الْاَرْضِ كما تقدم وَ لَا فِيْ اَنْفُسِكُمْ بلا للتاكيد و بفتح الهمزة وضم الفاء بينهما نون ساكنة جمع النفس و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَّا حرف استثناء فِيْ كِتٰبٍ بحذف الالف بعد التاء الفوقانية مِنْ جارة قَبْلِ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة و بخفض اللام مضاف الي الجملة اَنْ ناصبة الفعل و بادغام النون نَّبْرَأَهَا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو
و سكون الياء التحتانية علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بوصل الضمير مَنْ موصولة يَّشَآءُ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الشين المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و باثبات الالف الممدودة بعد الشين بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع وَ اللهُ كما تقدم الا انه مرفوع ذُو بدون زيادة الالف بعد الواو بالاتفاق كما نص عليه الداني مضاف الْفَضْلِ باثبات همزة الوصل معرف باللام و الباقي كما تقدم الا انه مخفوض الْعَظِيْمِ باثبات همزة الوصل فعيل من العظمة مخفوض علي نعت الفضل ٰاية بالاتفاق )الحدید/۲۲): مَا موصولة اَصَابَ بفتح الهمزة و الصاد المهملة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الالف بعد الصاد بالاتفاق مِنْ جارة مُّصِيْبَةٍ بضم الميم و كسر الصاد المهملة و سكون الياء التحتانية و فتح الباء الموحدة اسم فاعل من باب الافعال و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق فِي الْاَرْضِ كما تقدم وَ لَا فِيْ اَنْفُسِكُمْ بلا للتاكيد و بفتح الهمزة وضم الفاء بينهما نون ساكنة جمع النفس و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَّا حرف استثناء فِيْ كِتٰبٍ بحذف الالف بعد التاء الفوقانية مِنْ جارة قَبْلِ بفتح القاف و سكون الباء الموحدة و بخفض اللام مضاف الي الجملة اَنْ ناصبة الفعل و بادغام النون نَّبْرَأَهَا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو