و بضم الفاء و سكون الراء امر فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و الميم المشددة اداة شرط كَفَرَ ماض معلوم و بفتح الفاء قاَلَ باثبات الالف بعد القاف اِنِّي بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق بَرِئْ بفتح الباء الموحدة و كسر الراء و سكون الياء و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها فعيل من البراءة مرفوع علي خبر ان مِّنْكَ جارة و بوصل الضمير اِنِّيْ كما تقدم علي انهم اختلفوا في ياء الاضافة فقرأ يعقوب و ابن عامر و الكوفيون بسكونها و فتحها الباقون و قرئ انا بضمير المتكلم المفرد عوض اني كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم اَخَافُ بفتح الهمزة و الخاء المعجمة علي المتكلم المفرد و باثبات الالف بعد الخاء بالاتفاق مرفوع اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب علي مفعول اخاف رَبَّ بتشديد الباء منصوب علي صفة الـله مضاف الْعَالَمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العين جمع العالم بفتح اللام ٰاية )الحشر/۱۷): فَكَانَ بوصل الفاء و باثبات الالف بعد الكاف عَاقِبَتَهُمَا انَّهما باثبات الالف بعد العين المهملة علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب علي خبر كان مقدم علي الاسم و اسمها و خبرها و قرئ بالرفع علي اسم كان و الخبر ان مع الاسم و الخبر كذا في الكشاف و الرسم واحد ثم هو بوصل الضمير فِي النّاَرِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون

و بضم الفاء و سكون الراء امر فَلَمَّا بوصل الفاء و بفتح اللام و الميم المشددة اداة شرط كَفَرَ ماض معلوم و بفتح الفاء قاَلَ باثبات الالف بعد القاف اِنِّي بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق بَرِئْ بفتح الباء الموحدة و كسر الراء و سكون الياء و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الياء و بوضع مجعودة موقعها فعيل من البراءة مرفوع علي خبر ان مِّنْكَ جارة و بوصل الضمير اِنِّيْ كما تقدم علي انهم اختلفوا في ياء الاضافة فقرأ يعقوب و ابن عامر و الكوفيون بسكونها و فتحها الباقون و قرئ انا بضمير المتكلم المفرد عوض اني كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم اَخَافُ بفتح الهمزة و الخاء المعجمة علي المتكلم المفرد و باثبات الالف بعد الخاء بالاتفاق مرفوع اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب علي مفعول اخاف رَبَّ بتشديد الباء منصوب علي صفة الـله مضاف الْعَالَمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد العين جمع العالم بفتح اللام ٰاية )الحشر/۱۷): فَكَانَ بوصل الفاء و باثبات الالف بعد الكاف عَاقِبَتَهُمَا انَّهما باثبات الالف بعد العين المهملة علي الاكثر و حذفها الجزري منصوب علي خبر كان مقدم علي الاسم و اسمها و خبرها و قرئ بالرفع علي اسم كان و الخبر ان مع الاسم و الخبر كذا في الكشاف و الرسم واحد ثم هو بوصل الضمير فِي النّاَرِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون