الالف بعد واو الجمع ما موصولة اَنْفَقْتُمْ بفتح الهمزة و الفاء ماض معلوم من باب الافعال و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَلْیَسْئَلُوْا بسکون لام الامر لدخول الواو علیها و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف صورة الهمزة بعد السین الساکنة کما تقدم فی و سئلوا بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو مَا اَنْفَقُوْا کما تقدم ذٰلِکُمْ بحذف الالف بعد الذال و اختلف فی المیم سکونا و ضما حُکْمُ بضم الحاء المهملة و سکون اللام مرفوع علی خبر ذلکم مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل یَحْکُمُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع بَیْنَکُمْ منصوب علی الظرف وَ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع علی المبتدأ عَلِیْمٌ حَکِیْمٌ مرفوعان علی الخبر ٰایة)الممتحنة/۱۱): وَ اِنْ شرطیة فَاتَکُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما ای سبقکم و انفلت منکم شَيْءٌ بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها و فی قراءة ابن مسعود رضی الـله عنه احد موضع شئ کذا فی الکشاف و المدارک و لا یساعده الرسم و ان اتحد المراد مِنْ جارة اَزْوَاجِکُمْ بفتح الهمزة جمع الزوج و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما اِلَی الْکُفَّارِ کما تقدما فَعَاقَبْتُمْ

الالف بعد واو الجمع ما موصولة اَنْفَقْتُمْ بفتح الهمزة و الفاء ماض معلوم من باب الافعال و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَلْیَسْئَلُوْا بسکون لام الامر لدخول الواو علیها و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف صورة الهمزة بعد السین الساکنة کما تقدم فی و سئلوا بحذف نون الرفع للجزم و بزیادة الالف بعد الواو مَا اَنْفَقُوْا کما تقدم ذٰلِکُمْ بحذف الالف بعد الذال و اختلف فی المیم سکونا و ضما حُکْمُ بضم الحاء المهملة و سکون اللام مرفوع علی خبر ذلکم مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل یَحْکُمُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الکاف علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع بَیْنَکُمْ منصوب علی الظرف وَ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ اللهُ کما تقدم الا انه مرفوع علی المبتدأ عَلِیْمٌ حَکِیْمٌ مرفوعان علی الخبر ٰایة)الممتحنة/۱۱): وَ اِنْ شرطیة فَاتَکُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الفاء بالاتفاق و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما ای سبقکم و انفلت منکم شَيْءٌ بالیاء الساکنة بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الیاء و بوضع مجعودة موقعها و فی قراءة ابن مسعود رضی الـله عنه احد موضع شئ کذا فی الکشاف و المدارک و لا یساعده الرسم و ان اتحد المراد مِنْ جارة اَزْوَاجِکُمْ بفتح الهمزة جمع الزوج و باثبات الالف بعد الواو علی الاکثر و حذفها الجزری و بوصل الضمیر وَ اختلف فی المیم سکونا و ضما اِلَی الْکُفَّارِ کما تقدما فَعَاقَبْتُمْ