- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
وَ یُزَکِّیْهِمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الزای و کسر الکاف مشددة و سکون الیاء التحتانیة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل ای یبجلهم و یعظمهم وَ قیل یطهرهم و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ یُعَلِّمُهُمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة و کسر اللام مشددة و رفع المیم علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل و بوصل الضمیر الْکِتٰبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق منصوب علی مفعول یعلمهم وَ الْحِکْمَةَ باثبات همزة الوصل وَ برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب عطفا علی الکتب وَ اِنْ شرطیة متصلة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کَانُوا باثبات الالف بعد الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة قَبْلُ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة مبنی علی الضم لَفِیْ بوصل لام التاکید مفتوحة ضَلٰلٍ بحذف الالف بین اللامین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مُّبِیْنٍ اسم فاعل من ابان مخفوض علی نعت ضلل ٰایة )الجمعة/۳): وَ اٰخَرِیْنَ بالف واحدة فی الابتداء و هی صورة الهمزة المفتوحة و اما الف فاعل بعدها فمحذوفة لانه جمع مذکر سالم و لکن الجزری اثبتها فی مصحفه و رسم قبل الالف مجعودة لتدل علی الهمزة و لا یساعده الضابط والله اعلم بالصواب ثم هو بفتح الخاء المعجمة و کسر الراء و فتح النون جمع الٰاخر و الیاء اما علامة الجر علی انه معطوف علی
وَ یُزَکِّیْهِمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الزای و کسر الکاف مشددة و سکون الیاء التحتانیة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل ای یبجلهم و یعظمهم وَ قیل یطهرهم و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ یُعَلِّمُهُمْ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة و کسر اللام مشددة و رفع المیم علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل و بوصل الضمیر الْکِتٰبَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق منصوب علی مفعول یعلمهم وَ الْحِکْمَةَ باثبات همزة الوصل وَ برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق منصوب عطفا علی الکتب وَ اِنْ شرطیة متصلة رسمت مقطوعة عن الفعل بالاتفاق کَانُوا باثبات الالف بعد الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة قَبْلُ بفتح القاف و سکون الباء الموحدة مبنی علی الضم لَفِیْ بوصل لام التاکید مفتوحة ضَلٰلٍ بحذف الالف بین اللامین بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مُّبِیْنٍ اسم فاعل من ابان مخفوض علی نعت ضلل ٰایة )الجمعة/۳): وَ اٰخَرِیْنَ بالف واحدة فی الابتداء و هی صورة الهمزة المفتوحة و اما الف فاعل بعدها فمحذوفة لانه جمع مذکر سالم و لکن الجزری اثبتها فی مصحفه و رسم قبل الالف مجعودة لتدل علی الهمزة و لا یساعده الضابط والله اعلم بالصواب ثم هو بفتح الخاء المعجمة و کسر الراء و فتح النون جمع الٰاخر و الیاء اما علامة الجر علی انه معطوف علی