کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 7 صفحه 459 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
متصلة بکاف التشبیه و بسکون الجیم و کسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰایة )القلم/۳۶): مَا استفهامیة لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَیْفَ بالبناء علی الفتح تَحْکُمُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الکاف بینهما حاء مهملة ساکنة علی الخطاب و البناء للفاعل ٰایة )القلم/۳۷): اَمْ حرف تردید لَکُمْ کما تقدم کِتٰبٌ بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق مرفوع علی المبتدأ و الخبر مقدم اعنی لکم فِیْهِ بوصل الضمیر تَدْرُسُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الراء بینهما دال مهملة ساکنة و ضم السین المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل ای تقرؤن فیه المطبع کالعاصی ٰایة )القلم/۳۸): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون و اصله بفتح الهمزة لانه المدروس الا انه کسر لمجئ اللام فی الخبر لَکُمْ کما تقدم فِیْهِ بوصل الضمیر لَمَا بوصل لام الابتداء مفتوحة و بتخفیف المیم موصولة تَخَیَّرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الخاء المعجمة و الیاء التحتانیة المشددة و ضم الراء اصله تتخیرون بتاءین علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعل حذفت احدی التاءین للتخفیف و قرأ الجمهور بتخفیف التاء فی الحالين الا البزي فانه شدد التاء وصلا علي ادغام التاء في التاء و یشبع مدلما للساکنین ٰایة )القلم/۳۹): اَمْ لَکُمْ کما تقدما اَیْمَانٌ بفتح الهمزة جمع الیمین ای عهود و باثبات الالف بعد
متصلة بکاف التشبیه و بسکون الجیم و کسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال ٰایة )القلم/۳۶): مَا استفهامیة لَکُمْ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما کَیْفَ بالبناء علی الفتح تَحْکُمُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الکاف بینهما حاء مهملة ساکنة علی الخطاب و البناء للفاعل ٰایة )القلم/۳۷): اَمْ حرف تردید لَکُمْ کما تقدم کِتٰبٌ بحذف الالف بعد التاء الفوقانیة بالاتفاق مرفوع علی المبتدأ و الخبر مقدم اعنی لکم فِیْهِ بوصل الضمیر تَدْرُسُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الراء بینهما دال مهملة ساکنة و ضم السین المهملة علی الخطاب و البناء للفاعل ای تقرؤن فیه المطبع کالعاصی ٰایة )القلم/۳۸): اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون و اصله بفتح الهمزة لانه المدروس الا انه کسر لمجئ اللام فی الخبر لَکُمْ کما تقدم فِیْهِ بوصل الضمیر لَمَا بوصل لام الابتداء مفتوحة و بتخفیف المیم موصولة تَخَیَّرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الخاء المعجمة و الیاء التحتانیة المشددة و ضم الراء اصله تتخیرون بتاءین علی الخطاب و البناء للفاعل من باب التفعل حذفت احدی التاءین للتخفیف و قرأ الجمهور بتخفیف التاء فی الحالين الا البزي فانه شدد التاء وصلا علي ادغام التاء في التاء و یشبع مدلما للساکنین ٰایة )القلم/۳۹): اَمْ لَکُمْ کما تقدما اَیْمَانٌ بفتح الهمزة جمع الیمین ای عهود و باثبات الالف بعد
از 800