وَ بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مَتِیْنٌ بفتح المیم و کسر التاء الفوقانیة فعیل من المتانة مَرفوع علی خبر ان ای عذابی متین شدید ٰایة )القلم/۴۶): اَمْ حرف تردید کما تقدم تَسْئَلُهُمْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون السین المهملة و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها و بوضع مجعودة موقعها علی الخطاب و البناء للفاعل و برفع اللام و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَجْرًا بفتح الهمزة و سکون الجیم منصوب علی ثانی مفعولی تسئل و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین فَهُمْ بوصل الفاء و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة کما تقدم مَّغْرَمٍ بفتح المیم و سکون الغین المعجمة و فتح الراء مصدر میمی ای غرابة مُّثْقَلُوْنَ بضم المیم و سکون الثاء المثلثة و فتح القاف مخففة جمع اسم المفعول من باب الافعال ٰایة )القلم/۴۷): اَمْ کما تقدم عِنْدَهُمْ منصوب الْغَیْبُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی المبتدأ فَهُمْ بوصل الفاء و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَکْتُبُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم التاء الفوقانیة بینهما کاف ساکنة علی الغیب و البناء للفاعل ٰایة )القلم/۴۸): فَاصْبِرْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بکسر الباء الموحدة و سکون الراء امر قرأ الجمهور باظهار الراء سوی ابی عمرو فانه یدغم الراء فی لام لِحُکْمِ و هو بوصل لام الجر مکسورة و بضم الحاء المهملة و سکون الکاف مضاف

وَ بسکون یاء الاضافة بالاتفاق مَتِیْنٌ بفتح المیم و کسر التاء الفوقانیة فعیل من المتانة مَرفوع علی خبر ان ای عذابی متین شدید ٰایة )القلم/۴۶): اَمْ حرف تردید کما تقدم تَسْئَلُهُمْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و سکون السین المهملة و بحذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها و بوضع مجعودة موقعها علی الخطاب و البناء للفاعل و برفع اللام و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما اَجْرًا بفتح الهمزة و سکون الجیم منصوب علی ثانی مفعولی تسئل و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین فَهُمْ بوصل الفاء و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة کما تقدم مَّغْرَمٍ بفتح المیم و سکون الغین المعجمة و فتح الراء مصدر میمی ای غرابة مُّثْقَلُوْنَ بضم المیم و سکون الثاء المثلثة و فتح القاف مخففة جمع اسم المفعول من باب الافعال ٰایة )القلم/۴۷): اَمْ کما تقدم عِنْدَهُمْ منصوب الْغَیْبُ باثبات همزة الوصل مرفوع علی المبتدأ فَهُمْ بوصل الفاء و اختلف فی المیم سکونا و ضما یَکْتُبُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم التاء الفوقانیة بینهما کاف ساکنة علی الغیب و البناء للفاعل ٰایة )القلم/۴۸): فَاصْبِرْ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بکسر الباء الموحدة و سکون الراء امر قرأ الجمهور باظهار الراء سوی ابی عمرو فانه یدغم الراء فی لام لِحُکْمِ و هو بوصل لام الجر مکسورة و بضم الحاء المهملة و سکون الکاف مضاف