للفاعل من باب الافعال مرفوع مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه رِّزْقٍ بكسر الراء و سكون الزاي وَ مَآ اُرِيْدُ كما تقدم اَنْ ناصبة الفعل يُّطْعِمُوْنِ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الطاء المهملة و كسر العين المهملة مخففة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف نون الرفع للنصب و بكسر نون الوقاية و بحذف ياء الاضافة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره قرأه يعقوب بالياء في الحالين و حذفها الباقون في الحالين اتباعا للرسم ٰاية  )الْذّارِيَاتِ/۵۸): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب هُوَ الرَّزَّاقُ باثبات همزة الوصل و بفتح الراء و الزاي المشددة علي فعال للمبالغة و باثبات الالف بعد الزاي علي ضابط الداني و حذفها الجزري قال صاحب الكشاف و في قراءة النبي صلي الله عليه و سلم اني انا الرزاق بالحاق ياء الاضافة بان و بضمير المتكلم المفرد المنفصل للتاكيد و لا يساعده الرسم و قرئ الرازق علي اسم الفاعل كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم الاكثر و رسم الجزري صالح له ذُوْ بدون الالف بعد الواو علامة الرفع علي خبر ان مضاف الْقُوَّةِ باثبات همزة الوصل و بضم القاف و فتح الواو مشددة و برسم التاء بعدها هاء مع النقط بالاتفاق الْمَتِيْنُ  باثبات همزة الوصل و بفتح الميم فعيل من المتن و المراد الشديد القوي مرفوع علي نعت ذو في

للفاعل من باب الافعال مرفوع مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه رِّزْقٍ بكسر الراء و سكون الزاي وَ مَآ اُرِيْدُ كما تقدم اَنْ ناصبة الفعل يُّطْعِمُوْنِ بالياء التحتانية مضمومة و سكون الطاء المهملة و كسر العين المهملة مخففة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال و بحذف نون الرفع للنصب و بكسر نون الوقاية و بحذف ياء الاضافة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره قرأه يعقوب بالياء في الحالين و حذفها الباقون في الحالين اتباعا للرسم ٰاية  )الْذّارِيَاتِ/۵۸): اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب هُوَ الرَّزَّاقُ باثبات همزة الوصل و بفتح الراء و الزاي المشددة علي فعال للمبالغة و باثبات الالف بعد الزاي علي ضابط الداني و حذفها الجزري قال صاحب الكشاف و في قراءة النبي صلي الله عليه و سلم اني انا الرزاق بالحاق ياء الاضافة بان و بضمير المتكلم المفرد المنفصل للتاكيد و لا يساعده الرسم و قرئ الرازق علي اسم الفاعل كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم الاكثر و رسم الجزري صالح له ذُوْ بدون الالف بعد الواو علامة الرفع علي خبر ان مضاف الْقُوَّةِ باثبات همزة الوصل و بضم القاف و فتح الواو مشددة و برسم التاء بعدها هاء مع النقط بالاتفاق الْمَتِيْنُ  باثبات همزة الوصل و بفتح الميم فعيل من المتن و المراد الشديد القوي مرفوع علي نعت ذو في