- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و سکون الراء و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الراء بالاتفاق و بوضع مجعودة موقعها مَرفوع علی فاعل یفر مِنْ جارة اَخِیْهِ بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )عبس/۳۵): وَ اُمِّه وَ اَبِیْهِ کلاهما مخفوضان عطفا علی اخیه و کلاهما بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )عبس/۳۶): وَ صَاحِبَتِه باثبات الالف بعد الصاد فی الاکثر و حذفها الجزری مخفوض عطفا علی اخیه و بوصل الضمیر وَ بَنِیْهِ جمع ابن حذفت النون فی الاضافة مخفوض عطفا علی اخیه و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )عبس/۳۷): لِکُلِّ بوصل لام الجر مکسورة و بتشدید اللام الاخیرة مضاف امْرِئٍ باثبات همزة الوصل و بکسر الراء و برسم الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الراء یاء و بوضع مجعودة علیها مِنْهُمْ جارل و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما یَوْمَئِذٍ بفتح المیم و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء علی مراد الوصل و التلیین کما نص علیه الدانی و بوضع مجعودة علیها و بکسر الذال المعجمة منون بتنوین العوض شَأْنٌ بفتح الشین المعجمة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا وَ بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین مرفوع علی المبتدأ یُّغْنِیْهِ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الغین المعجمة و کسر النون و سکون الیاء التحتانیة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال ای یکفیه و یشغله عن غیری و قرئ یعنیه بفتح الیاء و سکون العین المهملة و کسر النون و سکون الیاء من عناه الامر اذا اهمه کذا فی الکشاف و الرسم صالح له ٰایة بالاتفاق )عبس/۳۸): وُجُوهٌ بضم الواو و الجیم جمع الوجه مرفوع علی المبتدأ یَّوْمَئِذٍ کما تقدم مُسْفِرَةٌ بسکون السین المهملة و کسر الفاء مخففة اسم فاعل من باب الافعال ای مضیئة و برسم التاء فی الٰاخر
باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و سکون الراء و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الراء بالاتفاق و بوضع مجعودة موقعها مَرفوع علی فاعل یفر مِنْ جارة اَخِیْهِ بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )عبس/۳۵): وَ اُمِّه وَ اَبِیْهِ کلاهما مخفوضان عطفا علی اخیه و کلاهما بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )عبس/۳۶): وَ صَاحِبَتِه باثبات الالف بعد الصاد فی الاکثر و حذفها الجزری مخفوض عطفا علی اخیه و بوصل الضمیر وَ بَنِیْهِ جمع ابن حذفت النون فی الاضافة مخفوض عطفا علی اخیه و بوصل الضمیر ٰایة بالاتفاق )عبس/۳۷): لِکُلِّ بوصل لام الجر مکسورة و بتشدید اللام الاخیرة مضاف امْرِئٍ باثبات همزة الوصل و بکسر الراء و برسم الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الراء یاء و بوضع مجعودة علیها مِنْهُمْ جارل و بوصل الضمیر و اختلف فی میمه سکونا و ضما یَوْمَئِذٍ بفتح المیم و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء علی مراد الوصل و التلیین کما نص علیه الدانی و بوضع مجعودة علیها و بکسر الذال المعجمة منون بتنوین العوض شَأْنٌ بفتح الشین المعجمة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا وَ بوضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین مرفوع علی المبتدأ یُّغْنِیْهِ بالیاء التحتانیة مضمومة و سکون الغین المعجمة و کسر النون و سکون الیاء التحتانیة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال ای یکفیه و یشغله عن غیری و قرئ یعنیه بفتح الیاء و سکون العین المهملة و کسر النون و سکون الیاء من عناه الامر اذا اهمه کذا فی الکشاف و الرسم صالح له ٰایة بالاتفاق )عبس/۳۸): وُجُوهٌ بضم الواو و الجیم جمع الوجه مرفوع علی المبتدأ یَّوْمَئِذٍ کما تقدم مُسْفِرَةٌ بسکون السین المهملة و کسر الفاء مخففة اسم فاعل من باب الافعال ای مضیئة و برسم التاء فی الٰاخر