)الطارق/۷): یَّخْرُجُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الراء علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع مِنْ جارة بَیْنَ بفتح الباء الموحدة و سکون الیاء التحتانیة مخفوض مضاف الصُّلْبِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد المهملة و سکون اللام فی المشهورة و قرئ بضمها و بفتحهما کذا فی الکشاف و الرسم واحد و الثلٰث لغات بمعنی واحد و هو عظم من لدن الکاهل الی العجب وَ التَّرَآئِبِ باثبات همزة الوصل و بالمثناة الفوقانیة و بحذف الالف بعد الراء لانه جمع یوازن مفاعل و کذا رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره و هی عظام الصدر ثم هو برسم الهمزة المسکورة بعد الالف یاء بلا نقط و بوضع مجعودة علیها مخفوض عطفا علی الصلب و کسرت الباء لانصرافه بدخول ال ٰایة بالاتفاق )الطارق/۸): اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر عَلٰی بالیاء رَجْعِه بفتح الراء و سکون الجیم و وصل الضمیر الی علی رده کما کان و قیل علی رجع الماء فی الصلب لَقَادِرٌ بوصل لام التاکید مفتوحة اسم فاعل و باثبات الالف بعد القاف علی ضابط الدانی و حذفها الجزری مرفوع علی خبر ان ٰایة بالاتفاق )الطارق/۹): یَوْمَ منصوب علی ظرف رجعه مضاف الی الجملة تُبْلَی بالتاء الفوقانیة مضمومة و سکون الباء الموحدة و فتح اللام علی التانیث و البناء للمفعول و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و هی ثابتة فی الخط بالاتفاق و ان سقطت فی اللفظ للوصل کما ضبطه الدانی السَّرَآئِرُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الراء الاولی لانه جمع سریره یوازن مفاعل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره

)الطارق/۷): یَّخْرُجُ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم الراء علی التذکیر و البناء للفاعل مرفوع مِنْ جارة بَیْنَ بفتح الباء الموحدة و سکون الیاء التحتانیة مخفوض مضاف الصُّلْبِ باثبات همزة الوصل و بضم الصاد المهملة و سکون اللام فی المشهورة و قرئ بضمها و بفتحهما کذا فی الکشاف و الرسم واحد و الثلٰث لغات بمعنی واحد و هو عظم من لدن الکاهل الی العجب وَ التَّرَآئِبِ باثبات همزة الوصل و بالمثناة الفوقانیة و بحذف الالف بعد الراء لانه جمع یوازن مفاعل و کذا رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره و هی عظام الصدر ثم هو برسم الهمزة المسکورة بعد الالف یاء بلا نقط و بوضع مجعودة علیها مخفوض عطفا علی الصلب و کسرت الباء لانصرافه بدخول ال ٰایة بالاتفاق )الطارق/۸): اِنَّهُ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر عَلٰی بالیاء رَجْعِه بفتح الراء و سکون الجیم و وصل الضمیر الی علی رده کما کان و قیل علی رجع الماء فی الصلب لَقَادِرٌ بوصل لام التاکید مفتوحة اسم فاعل و باثبات الالف بعد القاف علی ضابط الدانی و حذفها الجزری مرفوع علی خبر ان ٰایة بالاتفاق )الطارق/۹): یَوْمَ منصوب علی ظرف رجعه مضاف الی الجملة تُبْلَی بالتاء الفوقانیة مضمومة و سکون الباء الموحدة و فتح اللام علی التانیث و البناء للمفعول و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و هی ثابتة فی الخط بالاتفاق و ان سقطت فی اللفظ للوصل کما ضبطه الدانی السَّرَآئِرُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الراء الاولی لانه جمع سریره یوازن مفاعل و کذلک رسمه الجزری فی مصحفه و اثبتها غیره