کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم )الاعلی/۲): الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق خَلَقَ ماض معلوم و بفتح اللام مخففة فَسَوّٰی بوصل الفاء و بفتح السین المهملة و الواو المشددة ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة )الاعلی/۳): وَ الَّذِیْ کما تقدم قَدَّرَ قرأه الکسائی بتخفیف الدال المهملة مفتوحة علی الماضی المعلوم من الثلاثی المجرد و قرأ الباقون بتشدید الدال مفتوحة من باب التفعیل و المعنی واحد ای وفق لکل عمله فَهَدٰی بوصل الفا و بفتح الهاء و الدال المهملة مخففة ماض معلوم و برسم الالف فی الٰاخر یاء تغلیبا للاصل و مراد الامالة ایة )الاعلی/۴): وَ الَّذِیْ کما تقدم اَخْرَجَ بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال الْمَرْعٰی باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و العین المهملة بینهما راء ساکنة و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و هو الرعی یعنی الکلأ ٰایة )الاعلی/۵): فَجَعَلَهُ بوصل الفاء و بفتح العین ماض معلوم و بوصل الضمیر غُثَآءً بضم الغین المعجمة و فتح الثاء المثلثة مخففة و باثبات الالف الممدودة بعد الثاء و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی ثانی مفعولی جعل وَ بدون الالف عوض التنوین لورود النصب علی الهمزة الواقعة بعد الالف کما نص علیه الدانی ای یابسا اَحْوٰی بفتح الهمزة و الواو بینهما هاء مهملة ساکنة افعل التفضیل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة نعت لغثاء ای یابسا اسود او حال من المرعی ای اخرجه اعوی من شدة الخضرة ٰایة )الاعلی/۶): سَنُقْرِءُکَ بوصل

کذا فی الکشاف و لا یساعده الرسم )الاعلی/۲): الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة بالاتفاق خَلَقَ ماض معلوم و بفتح اللام مخففة فَسَوّٰی بوصل الفاء و بفتح السین المهملة و الواو المشددة ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة ٰایة )الاعلی/۳): وَ الَّذِیْ کما تقدم قَدَّرَ قرأه الکسائی بتخفیف الدال المهملة مفتوحة علی الماضی المعلوم من الثلاثی المجرد و قرأ الباقون بتشدید الدال مفتوحة من باب التفعیل و المعنی واحد ای وفق لکل عمله فَهَدٰی بوصل الفا و بفتح الهاء و الدال المهملة مخففة ماض معلوم و برسم الالف فی الٰاخر یاء تغلیبا للاصل و مراد الامالة ایة )الاعلی/۴): وَ الَّذِیْ کما تقدم اَخْرَجَ بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال الْمَرْعٰی باثبات همزة الوصل و بفتح المیم و العین المهملة بینهما راء ساکنة و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و هو الرعی یعنی الکلأ ٰایة )الاعلی/۵): فَجَعَلَهُ بوصل الفاء و بفتح العین ماض معلوم و بوصل الضمیر غُثَآءً بضم الغین المعجمة و فتح الثاء المثلثة مخففة و باثبات الالف الممدودة بعد الثاء و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوب علی ثانی مفعولی جعل وَ بدون الالف عوض التنوین لورود النصب علی الهمزة الواقعة بعد الالف کما نص علیه الدانی ای یابسا اَحْوٰی بفتح الهمزة و الواو بینهما هاء مهملة ساکنة افعل التفضیل و برسم الالف فی الٰاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة نعت لغثاء ای یابسا اسود او حال من المرعی ای اخرجه اعوی من شدة الخضرة ٰایة )الاعلی/۶): سَنُقْرِءُکَ بوصل