الاولی وَ المراد به الشیطان سمی به مبالغة کانه الوسوسه فی نفسه ٰایة عند المکی و الشامی الْخَنَّاسِ  باثبات همزة الوصل و بفتح الخاء المعجمة و النون المشددة علی فعال للمبالغة و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق کما ضبطه الدانی ٰایة بالاتفاق )الناس/۵): الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة یُوَسْوِسُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الواو الاولٰی کسر الواو الثانیة بینهما سین مهملة ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الفعللة فِیْ صُدُوْرِ بضم الصاد و الدال المهملتین جمع الصدر مضاف النَّاسِ کما تقدم ٰایة بالاتفاق )الناس/۶): مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْجِنَّةِ باثبات همزة الوصل و بکسر الجیم و فتح النون مشددة جمع الجن و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق وَ النَّاسِ  کما تقدم مخفوض عطفا علی الجنة ٰایة بالاتفاق هذا اخرر مته من نثر المرجان فی رسم نظم القرءان و الحمد لـله المستعان علی اشباع الاحسان و قد اتفق ذلک ظهر یوم الخمیس لاثنین بقیا من جمادی الاولی سنه سادسة و عشرین من المائة الثلاثة عشر من هجرة سید البشر صلی الله علیه وَ عَلٰی ٰالِه وَ اصْحَابه اجْمَعِین الٰی یَوْمِ الدین

الاولی وَ المراد به الشیطان سمی به مبالغة کانه الوسوسه فی نفسه ٰایة عند المکی و الشامی الْخَنَّاسِ  باثبات همزة الوصل و بفتح الخاء المعجمة و النون المشددة علی فعال للمبالغة و باثبات الالف بعد النون بالاتفاق کما ضبطه الدانی ٰایة بالاتفاق )الناس/۵): الَّذِیْ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة یُوَسْوِسُ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح الواو الاولٰی کسر الواو الثانیة بینهما سین مهملة ساکنة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الفعللة فِیْ صُدُوْرِ بضم الصاد و الدال المهملتین جمع الصدر مضاف النَّاسِ کما تقدم ٰایة بالاتفاق )الناس/۶): مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْجِنَّةِ باثبات همزة الوصل و بکسر الجیم و فتح النون مشددة جمع الجن و برسم التاء فی الٰاخر هاء مع النقط بالاتفاق وَ النَّاسِ  کما تقدم مخفوض عطفا علی الجنة ٰایة بالاتفاق هذا اخرر مته من نثر المرجان فی رسم نظم القرءان و الحمد لـله المستعان علی اشباع الاحسان و قد اتفق ذلک ظهر یوم الخمیس لاثنین بقیا من جمادی الاولی سنه سادسة و عشرین من المائة الثلاثة عشر من هجرة سید البشر صلی الله علیه وَ عَلٰی ٰالِه وَ اصْحَابه اجْمَعِین الٰی یَوْمِ الدین