- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
علي المبتدا مضاف الْمَاْوٰي باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بفتح الواو اسم ظرف و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها رابعة علي مرد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۱۶): اِذْ بسكون الذال يَغْشَي بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الغين المعجمة و فتح الشين المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها رابعة و باثباتها حظا بالاتفاق مع سقوطها لفظا للدرج السِّدْرَةُ كما تقدم الا انه معرف باللام و باثبات همزة الوصل منصوب علي مفعول يغشي مَا موصولة يَغْشٰي كما تقدم ٰاية بالاتفاق )النجم/۱۷): مَا نافية زَاغَ ماض معلوم و بالزاي اولا و الغين المعجمة ٰاخرا و باثبات الاف بينهما بالاتفاق اي ما مال الْبَصَرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الباء الموحدة و الصاد المهملة مرفوع علي فاعل زاغ وَ مَا نافية طَغٰي ماض معلوم و بفتح الغين المعجمة مخففة قبلها طا مهملة و برسم الالف في الٰاخر ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۱۸): لَقَدْ كما تقدم رَأيَ ماض معلوم و بالالف بعد الراء بعدها ياء بالاتفاق علي قراءة الامالة كما تقدم في ما رأي مِنْ جارة ءَايٰتِ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بياء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مونث سالم مضاف رَبِّهِ بتشديد الباء و وصل الضمير الْكُبْرٰي باثبات همزة الوصل و بضم الكاف و سكون
علي المبتدا مضاف الْمَاْوٰي باثبات همزة الوصل و بفتح الميم و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بفتح الواو اسم ظرف و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها رابعة علي مرد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۱۶): اِذْ بسكون الذال يَغْشَي بالياء التحتانية مفتوحة و سكون الغين المعجمة و فتح الشين المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و برسم الالف في الٰاخر ياء لوقوعها رابعة و باثباتها حظا بالاتفاق مع سقوطها لفظا للدرج السِّدْرَةُ كما تقدم الا انه معرف باللام و باثبات همزة الوصل منصوب علي مفعول يغشي مَا موصولة يَغْشٰي كما تقدم ٰاية بالاتفاق )النجم/۱۷): مَا نافية زَاغَ ماض معلوم و بالزاي اولا و الغين المعجمة ٰاخرا و باثبات الاف بينهما بالاتفاق اي ما مال الْبَصَرُ باثبات همزة الوصل و بفتح الباء الموحدة و الصاد المهملة مرفوع علي فاعل زاغ وَ مَا نافية طَغٰي ماض معلوم و بفتح الغين المعجمة مخففة قبلها طا مهملة و برسم الالف في الٰاخر ياء تغليبا للاصل و مراد الامالة ٰاية بالاتفاق )النجم/۱۸): لَقَدْ كما تقدم رَأيَ ماض معلوم و بالالف بعد الراء بعدها ياء بالاتفاق علي قراءة الامالة كما تقدم في ما رأي مِنْ جارة ءَايٰتِ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء و بياء واحدة بالاتفاق و بحذف الالف بعد الياء و بتطويل التاء لانه جمع مونث سالم مضاف رَبِّهِ بتشديد الباء و وصل الضمير الْكُبْرٰي باثبات همزة الوصل و بضم الكاف و سكون