بالكسر كذا في الكشاف و الرسم واحدة ٰاية بالاتفاق )النجم/۲۳): اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية هِيَ رسمت مقطوعة عن ن بالاتفاق لانه ضمير مرفوع منفصل اِلَّا حرف استثناء اَسْمَآءٌ بفتح الهمزة و سكون السين جمع الاسم و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع علي الخبر سَمَّيْتُمُوْهَا بفتح الميم مشددة و سكون الياء التحتانية ماض معلوم من باب التفعيل و باعادة الواو بعد الميم لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول و لذا لم تزد الالف بعد الواو اَنْتُمْ ضمير المخاطبين جئ لتاكيد الضمير المتصل ليصح عطف ما بعدها و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اٰبَآؤُكُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء جمع الاب وباثبات الالف بعد الباء و برسم الهمزة المضمومة بعد الالف واوا بالاتفاق و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه اَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزاي ماض معلوم من باب الافعال اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علي فاعل انزل بِهَا بوصل الباء الجارة مِنْ جارة سُلْطٰنٍ بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كم نص عليه الداني و غيره اِنْ نافية كما تقدمت يَّتَّبِعُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية مشددة و كسر الباء الموحدة و ضم العين المهملة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافتعال و قرئ بالتاء الفوقانية بدل الياء التحتانية علي الخطاب كذا في الكشاف و الرسم

بالكسر كذا في الكشاف و الرسم واحدة ٰاية بالاتفاق )النجم/۲۳): اِنْ بكسر الهمزة و سكون النون نافية هِيَ رسمت مقطوعة عن ن بالاتفاق لانه ضمير مرفوع منفصل اِلَّا حرف استثناء اَسْمَآءٌ بفتح الهمزة و سكون السين جمع الاسم و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها مرفوع علي الخبر سَمَّيْتُمُوْهَا بفتح الميم مشددة و سكون الياء التحتانية ماض معلوم من باب التفعيل و باعادة الواو بعد الميم لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول و لذا لم تزد الالف بعد الواو اَنْتُمْ ضمير المخاطبين جئ لتاكيد الضمير المتصل ليصح عطف ما بعدها و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اٰبَآؤُكُمْ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة في الابتداء جمع الاب وباثبات الالف بعد الباء و برسم الهمزة المضمومة بعد الالف واوا بالاتفاق و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّا و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه اَنْزَلَ بفتح الهمزة و الزاي ماض معلوم من باب الافعال اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع علي فاعل انزل بِهَا بوصل الباء الجارة مِنْ جارة سُلْطٰنٍ بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق كم نص عليه الداني و غيره اِنْ نافية كما تقدمت يَّتَّبِعُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية مشددة و كسر الباء الموحدة و ضم العين المهملة علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافتعال و قرئ بالتاء الفوقانية بدل الياء التحتانية علي الخطاب كذا في الكشاف و الرسم