- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
ضَلَّ و هو بتشديد اللام ماض معلوم سَوَاءَ بفتح السين و اثبات الالف بعد الواو و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة مضاف الي السَّبِيْلِ و هو باثبات همزة الوصل اية بالاتفاق (بقره/۱۰۹): وَدَّ بتشديد الدال ماض معلوم كَثِيْرٌ بالرفع مِنْ جارة اَهْلِ ٱلكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و حذف الالف بعد التاء الفوقانية لَوْ يَرُدُّوْنَكُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الراء و الدال المشددة و وصل الضمير و اختلف في الميم ضما و سكونا و ادغاما في ميم مِّنْ كما تقدم و هي جارة بَعْدِ بخفض الدال مضاف اِيْمَانِكُمْ باثبات الالف بعد الميم الاولي كما تقدم انفا و بخفض النون و وصل الضمير و اختلف في ميمه ضما و سكونا كُفًاراً بضم الكاف و تشديد الفاء جمع كافر و باثبات الالف بعد الفاء نص عليه الداني و لكن الجزري حذفها منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين حَسَداً بالتحريك منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مِنْ جارة عِنْدِ بخفض الدال اَنْفُسِهِمْ بخفض السين و وصل الضمير و اختلف في الميم ضما و سكونا و ادغاما في ميم مِنْ بَعْدِ و هما كما تقدما مَا تَبَيَّنَ بالفتحات و تشديد الياء التحتانية ماض من باب التفعيل لَهُمُ بوصل الضمير اْلحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف مرفوعة فَاعْفُوْا وَ اصْفَحُوْا كلاهما باثبات همزة الوصل امران و الاول بضم الفا و الثاني بفتحتها و كلاهما بزيادة الالف بعد واو الجمع حَتّٰي بتشديد التاء الفوقانية بعدها ياء يَأْتِيَ بالياء التحتانية علي التذكير و برسم الهمزة بعدها الفا لتوسطها ساكنة و انفتاح ما قبلها و تجعل
ضَلَّ و هو بتشديد اللام ماض معلوم سَوَاءَ بفتح السين و اثبات الالف بعد الواو و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة مضاف الي السَّبِيْلِ و هو باثبات همزة الوصل اية بالاتفاق (بقره/۱۰۹): وَدَّ بتشديد الدال ماض معلوم كَثِيْرٌ بالرفع مِنْ جارة اَهْلِ ٱلكِتٰبِ باثبات همزة الوصل و حذف الالف بعد التاء الفوقانية لَوْ يَرُدُّوْنَكُمْ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الراء و الدال المشددة و وصل الضمير و اختلف في الميم ضما و سكونا و ادغاما في ميم مِّنْ كما تقدم و هي جارة بَعْدِ بخفض الدال مضاف اِيْمَانِكُمْ باثبات الالف بعد الميم الاولي كما تقدم انفا و بخفض النون و وصل الضمير و اختلف في ميمه ضما و سكونا كُفًاراً بضم الكاف و تشديد الفاء جمع كافر و باثبات الالف بعد الفاء نص عليه الداني و لكن الجزري حذفها منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين حَسَداً بالتحريك منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين مِنْ جارة عِنْدِ بخفض الدال اَنْفُسِهِمْ بخفض السين و وصل الضمير و اختلف في الميم ضما و سكونا و ادغاما في ميم مِنْ بَعْدِ و هما كما تقدما مَا تَبَيَّنَ بالفتحات و تشديد الياء التحتانية ماض من باب التفعيل لَهُمُ بوصل الضمير اْلحَقُّ باثبات همزة الوصل و بتشديد القاف مرفوعة فَاعْفُوْا وَ اصْفَحُوْا كلاهما باثبات همزة الوصل امران و الاول بضم الفا و الثاني بفتحتها و كلاهما بزيادة الالف بعد واو الجمع حَتّٰي بتشديد التاء الفوقانية بعدها ياء يَأْتِيَ بالياء التحتانية علي التذكير و برسم الهمزة بعدها الفا لتوسطها ساكنة و انفتاح ما قبلها و تجعل


