موقعها مرفوعة اِلٰي بالياء صِرَاطٍ بالصاد المهملة عند الجمهور الا قنبل و رويس قرأ ابالسين و الا خلف عن حمزة فانه اشمهازا يا  و اختلف في الالف بعد الراء اثباتا و حذفا كما تقدم في الفاتحة مُسْتَقِيْمٍ اية بالاتفاق مخفوض(بقره/۱۴۳): وَ كَذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق جَعَلْنٰكُمْ ماض و بسكون اللام و بحذف الف ضمير الفاعل لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما اُمَّةً بضم الهمزة وفتح الميم مشددة و برسم التاء هآء مع النقط منصوبة وَسَطًاً بالتحريك منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين لِتَكُونُوْا بوصل لام الجر و بالتآء الفوقانية و بحذف نون الرفع لنصبه بتقدير اَنْ و بزيادة الالف بعد واو الجمع بالاتفاق شُهَدَآءَ بضم الشين و فتح الهآء و باثبات الالف بعد الدال اتفاقا و حذف صورة الهمزة بعد الالف لتطرفها و وضع مجعودة موقعها منصوبة عَلٰي باليآء النَّاسِ كما تقدم آنفا وَ يَكُوْنَ باليآء عل الغيب و بنصب النون الرَّسُوْلُ باثبات همزة الوصل و بالرفع عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما شَهِيْداً منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين وَ مَا جَعَلْنَا باثبات الف الضمير للتطرف اْلقِبْلَةَ باثبات همزة الوصل و برسم التاء مع النقط منصوبة الَّتِيْ كما تقدم انفا كُنْتَ ماض و بتطويل تآء الضمير مفتوحة عَلَيْهَا كمامر انفا اِلَّا حرف استثناء لَنَعْلَمَ بوصل لام الجر و بالنون مفتوحة علي لفظ التعظيم و البنآء للفاعل و بنصب الميم بتقدير اَن و الكل اظهروا الميم الا اباعمرو فانه يدغمها في ميم مَنْ و هو بفتح الميم و سكون النون موصولة يتَّبِعُ باليآء التحتانية مفتوحه علي التذكير و بتشديد التآء الفوقانية

موقعها مرفوعة اِلٰي بالياء صِرَاطٍ بالصاد المهملة عند الجمهور الا قنبل و رويس قرأ ابالسين و الا خلف عن حمزة فانه اشمهازا يا  و اختلف في الالف بعد الراء اثباتا و حذفا كما تقدم في الفاتحة مُسْتَقِيْمٍ اية بالاتفاق مخفوض(بقره/۱۴۳): وَ كَذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال بالاتفاق جَعَلْنٰكُمْ ماض و بسكون اللام و بحذف الف ضمير الفاعل لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا و ضما اُمَّةً بضم الهمزة وفتح الميم مشددة و برسم التاء هآء مع النقط منصوبة وَسَطًاً بالتحريك منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين لِتَكُونُوْا بوصل لام الجر و بالتآء الفوقانية و بحذف نون الرفع لنصبه بتقدير اَنْ و بزيادة الالف بعد واو الجمع بالاتفاق شُهَدَآءَ بضم الشين و فتح الهآء و باثبات الالف بعد الدال اتفاقا و حذف صورة الهمزة بعد الالف لتطرفها و وضع مجعودة موقعها منصوبة عَلٰي باليآء النَّاسِ كما تقدم آنفا وَ يَكُوْنَ باليآء عل الغيب و بنصب النون الرَّسُوْلُ باثبات همزة الوصل و بالرفع عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما شَهِيْداً منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين وَ مَا جَعَلْنَا باثبات الف الضمير للتطرف اْلقِبْلَةَ باثبات همزة الوصل و برسم التاء مع النقط منصوبة الَّتِيْ كما تقدم انفا كُنْتَ ماض و بتطويل تآء الضمير مفتوحة عَلَيْهَا كمامر انفا اِلَّا حرف استثناء لَنَعْلَمَ بوصل لام الجر و بالنون مفتوحة علي لفظ التعظيم و البنآء للفاعل و بنصب الميم بتقدير اَن و الكل اظهروا الميم الا اباعمرو فانه يدغمها في ميم مَنْ و هو بفتح الميم و سكون النون موصولة يتَّبِعُ باليآء التحتانية مفتوحه علي التذكير و بتشديد التآء الفوقانية