- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
للمبالغة و حذفت صورة الهمزة المضمومة لوقوع الواو بعدها قال الداني و لا المضمومة اي لا ترسم الهمزة المضمومة اذا وقع بعدها واو لئلا يجتمع في الكتاب واو ان انتهي و قرأ ابوعمرو و يعقوب و حمزة و الكسائي و ابوبكر بقصر الهمزة بغير واو علي وزن فَعُل للمبالغة فالواو عندهم هي صورة الهمزة لانها توسطت مضمومة سبقها متحرك و كلا الوجهين لغتان و لا فرق في الرسم الا ان عند الاولين توضع مجعودة بين الراء و الواو دون الآخرين ثم انه مرفوع و كذا رَحِيْمٌ اية بالاتفاق(بقره/۱۴۴): قَدْ نَرٰي بالنون مفتوحة علي لفظ التعظيم و بفتح الراء و رسم الالف بعدها يآء تغليبا للاصل و مراد الامالة تَقَلُّبَ بفتح التاء و القاف و ضم اللام مشددة مصدر علي التفعل منصوب مضاف الي وَجْهِكَ و هو بوصل الضمير فِي السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و الالف بعد الميم و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها فَلَنُوَلِّيَنَّكَ بوصل الفاء و اللام المفتوحة و بالنون مضمومة و فتح الواو و كسر اللام مشددة وفتح اليآء بعدها نون التاكيد الثقيلة و وصل الضمير و اظهر الكاف كل القرآء الا اباعمرو فانه ادغمها في قاف قِبْلَةً و هو بكسر القاف و سكون البآء الموحدة و برسم التاء في الآخر هآء مع النقط منصوبة تَرْضٰهَا بالتآء مفتوحة علي الخطاب و البناء للفاعل و بفتح الضاد و برسم الالف بعدها يآء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير فَوَلِّ بوصل الفاء و فتح الواو و كسر اللام مشددة امر وَجْهَكَ كما تقدم الا انه منصوب شَطْرَ بفتح الشين و سكون الطاء منصوب مضاف الي اْلمَسجِدِ و هو باثبات همزة الوصل و كسر الجيم اْلحَرَامِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الرآء بالاتفاق
للمبالغة و حذفت صورة الهمزة المضمومة لوقوع الواو بعدها قال الداني و لا المضمومة اي لا ترسم الهمزة المضمومة اذا وقع بعدها واو لئلا يجتمع في الكتاب واو ان انتهي و قرأ ابوعمرو و يعقوب و حمزة و الكسائي و ابوبكر بقصر الهمزة بغير واو علي وزن فَعُل للمبالغة فالواو عندهم هي صورة الهمزة لانها توسطت مضمومة سبقها متحرك و كلا الوجهين لغتان و لا فرق في الرسم الا ان عند الاولين توضع مجعودة بين الراء و الواو دون الآخرين ثم انه مرفوع و كذا رَحِيْمٌ اية بالاتفاق(بقره/۱۴۴): قَدْ نَرٰي بالنون مفتوحة علي لفظ التعظيم و بفتح الراء و رسم الالف بعدها يآء تغليبا للاصل و مراد الامالة تَقَلُّبَ بفتح التاء و القاف و ضم اللام مشددة مصدر علي التفعل منصوب مضاف الي وَجْهِكَ و هو بوصل الضمير فِي السَّمَآءِ باثبات همزة الوصل و الالف بعد الميم و حذف صورة الهمزة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها فَلَنُوَلِّيَنَّكَ بوصل الفاء و اللام المفتوحة و بالنون مضمومة و فتح الواو و كسر اللام مشددة وفتح اليآء بعدها نون التاكيد الثقيلة و وصل الضمير و اظهر الكاف كل القرآء الا اباعمرو فانه ادغمها في قاف قِبْلَةً و هو بكسر القاف و سكون البآء الموحدة و برسم التاء في الآخر هآء مع النقط منصوبة تَرْضٰهَا بالتآء مفتوحة علي الخطاب و البناء للفاعل و بفتح الضاد و برسم الالف بعدها يآء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير فَوَلِّ بوصل الفاء و فتح الواو و كسر اللام مشددة امر وَجْهَكَ كما تقدم الا انه منصوب شَطْرَ بفتح الشين و سكون الطاء منصوب مضاف الي اْلمَسجِدِ و هو باثبات همزة الوصل و كسر الجيم اْلحَرَامِ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الرآء بالاتفاق


