کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 1 صفحه 282 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف النون فی الاخر للنصب و بزیادة الالف بعد واو الجمع فَضْلاً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِنْ جارة رَبِّکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فَاِذَا بوصل الفاء و بالالف بعد الذال اَفَضْتُمْ بفتح الهمزة ماض معلوم من الافاضة و اختلف فی المیم ضما و سکونا و ادغاما فی میم مِّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة عَرَفٰتٍ بالتحریک و بحذف الالف بعد الفاء و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم سمی به الموقف و انما نِوِّن و کُسر مع ان فیه العلمیة و التانیث لان تنوین الجمع تنوين المقابلة لا تنوین التمکن اولان التاء فیه مع الالف قبلها علامة جمع المؤنث لا تاء التانیث و تقدیر التاء غیر صحیح لان التاء المذکورة تمنعه فَاذْکُرُوا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم الکاف امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب عِنْدَ بالنصب الْمَشْعَرِ باثبات همزة الوصل و فتح المیم و العین مخفوض الْحَرَامِ وَ اذکُرُوهُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد واو الجمع لاتصال الضمیر کَمَا موصول و باثبات الالف لان ما مصدریة هَدٰکُمْ ماض معلوم و برسم الالف بعد الدال یاء تغلیبا للاصل و مراد الامالة و باتّصال الضمیر و اختلف فی الميم سکونا و ضما وَاِنْ شرطیة رسمت مفصولة بالاتفاق کُنْتُمْ اختلف فی المیم ضما و سکونا و ادغاما فی میم مِنْ کما تقدم و هی جارة قَبْلِه بفتح القاف و سکون الباء و خفض اللام و وصل الضمیر لَمِنَ بوصل لام التاکید و من جارة الضَّآلِّیْنَ باثبات همزة الوصل
و البناء للفاعل من باب الافتعال و بحذف النون فی الاخر للنصب و بزیادة الالف بعد واو الجمع فَضْلاً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین مِنْ جارة رَبِّکُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما فَاِذَا بوصل الفاء و بالالف بعد الذال اَفَضْتُمْ بفتح الهمزة ماض معلوم من الافاضة و اختلف فی المیم ضما و سکونا و ادغاما فی میم مِّنْ و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه و هی جارة عَرَفٰتٍ بالتحریک و بحذف الالف بعد الفاء و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم سمی به الموقف و انما نِوِّن و کُسر مع ان فیه العلمیة و التانیث لان تنوین الجمع تنوين المقابلة لا تنوین التمکن اولان التاء فیه مع الالف قبلها علامة جمع المؤنث لا تاء التانیث و تقدیر التاء غیر صحیح لان التاء المذکورة تمنعه فَاذْکُرُوا باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم الکاف امر و بزیادة الالف بعد واو الجمع اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب عِنْدَ بالنصب الْمَشْعَرِ باثبات همزة الوصل و فتح المیم و العین مخفوض الْحَرَامِ وَ اذکُرُوهُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد واو الجمع لاتصال الضمیر کَمَا موصول و باثبات الالف لان ما مصدریة هَدٰکُمْ ماض معلوم و برسم الالف بعد الدال یاء تغلیبا للاصل و مراد الامالة و باتّصال الضمیر و اختلف فی الميم سکونا و ضما وَاِنْ شرطیة رسمت مفصولة بالاتفاق کُنْتُمْ اختلف فی المیم ضما و سکونا و ادغاما فی میم مِنْ کما تقدم و هی جارة قَبْلِه بفتح القاف و سکون الباء و خفض اللام و وصل الضمیر لَمِنَ بوصل لام التاکید و من جارة الضَّآلِّیْنَ باثبات همزة الوصل
از 710