- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و بالالف فی الاخر عوض التنوین فَادْفَعُوا امر و باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح الفاء بعد الدال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما اَمْوَالَهُمْ کما تقدم الا انه بضمیر الغائبین وَلَاتَأکُلُوْهَا کما تقدم الا انه بحذف الالف بعد واو الجمع للحوق الضمیر اِسْرَافاً بکسر الهمزة مصدر علی زنة افعال و باثبات الالف بعد الراء وفاقا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ بِدَاراً بکسر الباء الموحدة مصدر بادر یبادر و باثبات الالف بعد الدال وفاقا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اَنْ ناصبة الفعل یَکْبَرُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة فتح الباء الموحدة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزیادة الالف بعد الواو وَ مَن شرطیة کَانَ باثبات الالف بعد الکاف لانها مبدلة من الواو و غَنِیّاً بتشدید الیاء التحتانیة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین فَلْیَسْتَعْفِفْ بوصل الفاء و بسکون لام الامر لدخول الفاء و بالیاء التحتانیة و فک الادغام بین الفاءین امر علی الغیب من باب الاستفعال وَمَنْ کَانَ کما تقدما فَقِیْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین فَلْیَأکُلْ بوصل الفاء و سکون لام الامر و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی امر الغائب و برسم الهمزة الساکنة بعد الیاء الفا لفتح ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغير لونها للقرأتین و بضم الکاف بِالْمَعرُوْفِ بوصل الباء الجارة بهمزة الوصل فَاِذَا بوصل الفاء و بالالف بعد الذال دَفَعْتُمْ ماض معلوم و اختلف فی المیم سکونا و ضما
و بالالف فی الاخر عوض التنوین فَادْفَعُوا امر و باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بفتح الفاء بعد الدال و بزیادة الالف بعد واو الجمع اِلَیْهِمْ بوصل الضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما اَمْوَالَهُمْ کما تقدم الا انه بضمیر الغائبین وَلَاتَأکُلُوْهَا کما تقدم الا انه بحذف الالف بعد واو الجمع للحوق الضمیر اِسْرَافاً بکسر الهمزة مصدر علی زنة افعال و باثبات الالف بعد الراء وفاقا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ بِدَاراً بکسر الباء الموحدة مصدر بادر یبادر و باثبات الالف بعد الدال وفاقا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین اَنْ ناصبة الفعل یَکْبَرُوْا بالیاء التحتانیة مفتوحة فتح الباء الموحدة علی الغیب و البناء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بزیادة الالف بعد الواو وَ مَن شرطیة کَانَ باثبات الالف بعد الکاف لانها مبدلة من الواو و غَنِیّاً بتشدید الیاء التحتانیة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین فَلْیَسْتَعْفِفْ بوصل الفاء و بسکون لام الامر لدخول الفاء و بالیاء التحتانیة و فک الادغام بین الفاءین امر علی الغیب من باب الاستفعال وَمَنْ کَانَ کما تقدما فَقِیْراً منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین فَلْیَأکُلْ بوصل الفاء و سکون لام الامر و بالیاء التحتانیة مفتوحة علی امر الغائب و برسم الهمزة الساکنة بعد الیاء الفا لفتح ما قبلها و وضع مجعودة علیها بغير لونها للقرأتین و بضم الکاف بِالْمَعرُوْفِ بوصل الباء الجارة بهمزة الوصل فَاِذَا بوصل الفاء و بالالف بعد الذال دَفَعْتُمْ ماض معلوم و اختلف فی المیم سکونا و ضما