و تشدید النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب لا یُحِبُّ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الحاء المهملة و تشدید الباء الموحدة مرفوعة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مَنْ موصولة کَانَ باثبات الالف بعد الکاف لانها مبدلة من الواو مُخْتَالاً بضم المیم و باثبات الالف بعد التاء وفاقا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین فَخُوراً بفتح الفاء منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/۳۷): الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال المعجمة یَبخَلُونَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الخاء المعجمة علی الغیب و البناء للفاعل وَ یَأمُرُونَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة بعدها الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین و بضم المیم علی الغیب و البناء للفاعل النَّاسَ باثبات همزة الوصل و الالف بعد النون وفاقا منصوب بِالْبُخْلِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة قرأ حمزة و الکسائی و خلف بفتح الباء و الخاء هی لغة اسد مصدر بخل یبخل بخلا مثل عمل یعمل عملا و قرأ باقی العشرة بضم الباء و سکون الخاء اما مصدرا و اسم علی زنة سقم و قرئ بفتح الباء و سکون الخاء و قرئ بضمهما کذا فی الکشاف وَ یَکْتُمُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل مَا ءَاتٰهُمُ بالف واحدة قبلها مجعودة و بفتح التاء و رسم الالف بعدها یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ماض معلوم من باب اافعال اللهُ بابات هزمة الوصل مرفوع مِنْ جارة فَضْلِهۭ بوصل الضمیر وَ اَعْتَدْنَا بفتح الهمزة و التاء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف لِلْکٰفِرِیْنَ

و تشدید النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب لا یُحِبُّ بالیاء التحتانیة مضمومة و کسر الحاء المهملة و تشدید الباء الموحدة مرفوعة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب الافعال مَنْ موصولة کَانَ باثبات الالف بعد الکاف لانها مبدلة من الواو مُخْتَالاً بضم المیم و باثبات الالف بعد التاء وفاقا منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین فَخُوراً بفتح الفاء منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق (النساء/۳۷): الَّذِیْنَ باثبات همزة الوصل و بلام واحدة مشددة و کسر الذال المعجمة یَبخَلُونَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الخاء المعجمة علی الغیب و البناء للفاعل وَ یَأمُرُونَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة بعدها الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقرأتین و بضم المیم علی الغیب و البناء للفاعل النَّاسَ باثبات همزة الوصل و الالف بعد النون وفاقا منصوب بِالْبُخْلِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة قرأ حمزة و الکسائی و خلف بفتح الباء و الخاء هی لغة اسد مصدر بخل یبخل بخلا مثل عمل یعمل عملا و قرأ باقی العشرة بضم الباء و سکون الخاء اما مصدرا و اسم علی زنة سقم و قرئ بفتح الباء و سکون الخاء و قرئ بضمهما کذا فی الکشاف وَ یَکْتُمُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب و البناء للفاعل مَا ءَاتٰهُمُ بالف واحدة قبلها مجعودة و بفتح التاء و رسم الالف بعدها یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة و بوصل الضمیر ماض معلوم من باب اافعال اللهُ بابات هزمة الوصل مرفوع مِنْ جارة فَضْلِهۭ بوصل الضمیر وَ اَعْتَدْنَا بفتح الهمزة و التاء ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف لِلْکٰفِرِیْنَ