باثبات همزة الوصل قَالُوْا كما تقدم اَلَمْ تَكُنْ برسم همزة الاستفهام الفا للابتداء و تكن بالتاء الفوقانية علي التانيث مجزوم بلم و النون ثابتة اَرْضُ مرفوع مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَاسِعَةً باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري و لم اعثر علي وجهه و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة فَتُهَاجِرُوْا بوصل الفاء و بالتاء الفوقانية مضمومة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الهاء علي الاكثر لانها زيدت للبناء و حذفها الجزري و بحذف نون الرفع للنصب بتقدير ان الناصبة بعد الفاء لوقوعها في جواب الاستفهام و بزيادة الالف بعد الواو فِيْهَا موصول فَاُولٰٓئِكَ بوصل الفاء و بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة دليلا عليها مَأوْٰﯨهُمْ برسم الهمزة الساكنة بعد الميم الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقرأتين و برسم الالف بعد الواو ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما جَهَنَّمُ بتشديد النون مرفوع غير منصرف وَ سَآءَتْ ماض من افعال الذم و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق و بحذف صورة الهمزه المتوسطة المفتوحة الواقعة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و بتطويل تاء التانيث الساكنة مَصِيْراً بفتح الميم و كسر الصاد المهملة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (النساء/۹۸): اِلَّا حرف استثناء ٱلمُسْتَضْعَفِيْنَ كما تقدم الا انه معرف باللام و باثبات همزة الوصل مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الرِّجَالِ باثبات الالف بعد الجيم وفاقا و هو بكسر الراء و تخفيف الجيم جمع رجل وَ النِّسَآَءِ باثبات همزة الوصل و الالف

باثبات همزة الوصل قَالُوْا كما تقدم اَلَمْ تَكُنْ برسم همزة الاستفهام الفا للابتداء و تكن بالتاء الفوقانية علي التانيث مجزوم بلم و النون ثابتة اَرْضُ مرفوع مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل وَاسِعَةً باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري و لم اعثر علي وجهه و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة فَتُهَاجِرُوْا بوصل الفاء و بالتاء الفوقانية مضمومة علي الخطاب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد الهاء علي الاكثر لانها زيدت للبناء و حذفها الجزري و بحذف نون الرفع للنصب بتقدير ان الناصبة بعد الفاء لوقوعها في جواب الاستفهام و بزيادة الالف بعد الواو فِيْهَا موصول فَاُولٰٓئِكَ بوصل الفاء و بزيادة الواو بعد الهمزة الاولي و بحذف الالف بعد اللام و برسم الهمزة المكسورة بعدها ياء و وضع مجعودة دليلا عليها مَأوْٰﯨهُمْ برسم الهمزة الساكنة بعد الميم الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقرأتين و برسم الالف بعد الواو ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما جَهَنَّمُ بتشديد النون مرفوع غير منصرف وَ سَآءَتْ ماض من افعال الذم و باثبات الالف بعد السين بالاتفاق و بحذف صورة الهمزه المتوسطة المفتوحة الواقعة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها و بتطويل تاء التانيث الساكنة مَصِيْراً بفتح الميم و كسر الصاد المهملة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (النساء/۹۸): اِلَّا حرف استثناء ٱلمُسْتَضْعَفِيْنَ كما تقدم الا انه معرف باللام و باثبات همزة الوصل مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الرِّجَالِ باثبات الالف بعد الجيم وفاقا و هو بكسر الراء و تخفيف الجيم جمع رجل وَ النِّسَآَءِ باثبات همزة الوصل و الالف