بعد الذال اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مصدرية او مخففة من الثقيلة مفصولة عن لَمْ بالاتفاق كما نص عليه الداني في المقنع و الجزري في النشر و القدمة يَكُنْ بالياء التحتانية علي التذكير و بجزم النون رَبُّكَ كما تقدم الا انه مرفوع مُهْلِكَ بكسر اللام علي اسم الفاعل من باب الافعال منصوب مضاف ٱلقُرٰي باثبات همزة الوصل و ضم القاف جمع القرية و برسم الالف المقصورة في الاخرياء بالاتفاق علي مراد الامالة بِظُلْمٍ بوصل الباء الجارة وَ اَهْلُهَا مرفوع و بوصل الضمير غٰفِلُوْنَ بحذف الالف بعد الغين جمع اسم فاعل آية بالاتفاق (الانعام/۱۳۲):وَ لِكُلٍّ بوصل لام الجر و بتشديد اللام الاخيرة مخفوض منون دَرَجٰتٌ بالتحريك و بحذف الالف بعد الجيم و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مِمَّا موصول بالاتفاق من جارة و باثبات الف ما لانها مصدرية او موصولة عَمِلُوْا ماض معلوم و بكسر الميم و زيادة الالف بعد واو الجمع وَ مَا رَبُّكَ كما تقدم بَغَافِلٍ بوصل الباء الجارة اسم فاعل و باثبات الالف بعد الغين علي ضابط الداني و حذفها الجزري و رسم الالف بالصفرة اشارة الي الخلاف فيه عَمَّا موصول بالاتفاق و باثبات الف ما لانها مصدرية او موصولة يَعْمَلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب عند الكل و البناء للفاعل من العمل الا ابن‌عامر فانه قرأ بالتاء الفوقانية علي الخطاب آية بالاتفاق (الانعام/۱۳۳): وَ رَبُّكَ كما تقدم ٱلغَنِيُّ باثبات همزة الوصل و بتشديد الياء ذُوْ بدون الالف بعد الواو و الواو ثابتة خطا بالاتفاق وسا قطة لفظا في الدرج الرَّحْمَة باثبات همزة الوصل و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مع النقط اِنْ شرطيّه يَشَأْ بالياء التحتانية مفتوحه علي التذكير

بعد الذال اَنْ بفتح الهمزة و سكون النون مصدرية او مخففة من الثقيلة مفصولة عن لَمْ بالاتفاق كما نص عليه الداني في المقنع و الجزري في النشر و القدمة يَكُنْ بالياء التحتانية علي التذكير و بجزم النون رَبُّكَ كما تقدم الا انه مرفوع مُهْلِكَ بكسر اللام علي اسم الفاعل من باب الافعال منصوب مضاف ٱلقُرٰي باثبات همزة الوصل و ضم القاف جمع القرية و برسم الالف المقصورة في الاخرياء بالاتفاق علي مراد الامالة بِظُلْمٍ بوصل الباء الجارة وَ اَهْلُهَا مرفوع و بوصل الضمير غٰفِلُوْنَ بحذف الالف بعد الغين جمع اسم فاعل آية بالاتفاق (الانعام/۱۳۲):وَ لِكُلٍّ بوصل لام الجر و بتشديد اللام الاخيرة مخفوض منون دَرَجٰتٌ بالتحريك و بحذف الالف بعد الجيم و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع مِمَّا موصول بالاتفاق من جارة و باثبات الف ما لانها مصدرية او موصولة عَمِلُوْا ماض معلوم و بكسر الميم و زيادة الالف بعد واو الجمع وَ مَا رَبُّكَ كما تقدم بَغَافِلٍ بوصل الباء الجارة اسم فاعل و باثبات الالف بعد الغين علي ضابط الداني و حذفها الجزري و رسم الالف بالصفرة اشارة الي الخلاف فيه عَمَّا موصول بالاتفاق و باثبات الف ما لانها مصدرية او موصولة يَعْمَلُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الميم علي الغيب عند الكل و البناء للفاعل من العمل الا ابن‌عامر فانه قرأ بالتاء الفوقانية علي الخطاب آية بالاتفاق (الانعام/۱۳۳): وَ رَبُّكَ كما تقدم ٱلغَنِيُّ باثبات همزة الوصل و بتشديد الياء ذُوْ بدون الالف بعد الواو و الواو ثابتة خطا بالاتفاق وسا قطة لفظا في الدرج الرَّحْمَة باثبات همزة الوصل و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مع النقط اِنْ شرطيّه يَشَأْ بالياء التحتانية مفتوحه علي التذكير