علي الهمزة المحذوفه و بكسر التاء الفوقانية وفتح الياء التحتانية بعدها نون التاكيد الثقيلة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و من جارة بَيْنِ بالخفض مضافا اَيْدِيْهِمْ بفتح الهمزة جمع الید و بوصل اضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما و من جارة خَلفِهِم بفتح الخاء و سکون اللام و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ عَن اَیمَانِهِم بفتح الهمزة جمع اليمين و باثبات الالف بعد الميم علي الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ عَنْ شَمآئلِهِمْ باثبات الالف بعد الميم وفاقا علي خلاف الضابط لقلة دوره في القرٰان فهو في موضعين هنا و في النحل فحسب ثم هو برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و وضع مجعودة عليها و بوصل الضمير و كسر اللام قبلها للاضافة و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما وَ لَا تَجِدُ بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الجيم علي الخطاب و البناء للفاعل مرفوع اَكْثَرَهُمْ منصوب و اختلف في الميم سكونا و ضما شٰكِرِيْنَ جمع شاكر و بحذف الالف بعد الشين المعجمة آية بالاتفاق (الاعراف/۱۸): قَالَ كما تقدم اخَرُجْ امر و باثبات همزة الوصل و ضم الراء مِنْهَا جارة و بوصل الضمير مَذءُوْمًا بالذال المعجمة اسم مفعول و بحذف احدي الواوين كراهة اجتماعهما إما الواو صورة الهمزة فتوضع مجعودة بعد الذال كما هو المرسوم في مصحف الجزري أو واو البنية فتوضع واو حمراء بعد الواو السوداء لكن يلزم عليه اثبات صورة علي خلاف القياس فحذف الاولي اولي ثم هو منصوب و بالالف

علي الهمزة المحذوفه و بكسر التاء الفوقانية وفتح الياء التحتانية بعدها نون التاكيد الثقيلة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و من جارة بَيْنِ بالخفض مضافا اَيْدِيْهِمْ بفتح الهمزة جمع الید و بوصل اضمیر و اختلف فی الهاء کسرا و ضما و فی المیم سکونا و ضما و من جارة خَلفِهِم بفتح الخاء و سکون اللام و بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وَ عَن اَیمَانِهِم بفتح الهمزة جمع اليمين و باثبات الالف بعد الميم علي الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما وَ عَنْ شَمآئلِهِمْ باثبات الالف بعد الميم وفاقا علي خلاف الضابط لقلة دوره في القرٰان فهو في موضعين هنا و في النحل فحسب ثم هو برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و وضع مجعودة عليها و بوصل الضمير و كسر اللام قبلها للاضافة و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما وَ لَا تَجِدُ بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الجيم علي الخطاب و البناء للفاعل مرفوع اَكْثَرَهُمْ منصوب و اختلف في الميم سكونا و ضما شٰكِرِيْنَ جمع شاكر و بحذف الالف بعد الشين المعجمة آية بالاتفاق (الاعراف/۱۸): قَالَ كما تقدم اخَرُجْ امر و باثبات همزة الوصل و ضم الراء مِنْهَا جارة و بوصل الضمير مَذءُوْمًا بالذال المعجمة اسم مفعول و بحذف احدي الواوين كراهة اجتماعهما إما الواو صورة الهمزة فتوضع مجعودة بعد الذال كما هو المرسوم في مصحف الجزري أو واو البنية فتوضع واو حمراء بعد الواو السوداء لكن يلزم عليه اثبات صورة علي خلاف القياس فحذف الاولي اولي ثم هو منصوب و بالالف