بعد الذال خَيْرٌ مرفوع ذٰلِكَ كمامر مِنْ جارة ءَايٰتِ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بحذف اللاف بعد الیاء التحتانية و بتطويل التاء مكسورة لانه جمع مؤنث سالم مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل لَعَلَّهُمْ بتشديد اللام الثانية و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما يَذَّكَّرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كذا الذال المعجمة و الكاف مشددتين علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفعل اصله يتذكرون ادغمت التاء في الذال آية بالاتفاق (الاعراف/۲۷): يٰبَنِيْٓ ءَادَمَ كما تقدما لَا يَفْتِنَنَّكُمَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر التاء الفوقانية نهي علي التذكير و بنون التاكيد الثقيلة و فتح النون قبلها و وصل الضمير الشَّيْطٰنُ كما تقدم الا انه مرفوع كَمَا موصول و باثبات الالف لان ما زائدة اَخَْرَجَ بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال اَبَوَيْكُمْ تثنية الاب و بحذف النون للاضافة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة فتحت النون للوصل ٱلجَنَّة باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و النون المشددة و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط يَنْزِعُ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الزاي علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع عَنْهُمَا بوصل الضمير لِبَاسَهُمَا باثبات الالف بعد الباء وفاقا منصوب و بوصل الضمير لِيُرِیَهُمَا بوصل لام كي مكسورة و بالياء مضمومة و كسر الراء علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدير اَنْ و بوصل الضمير سَوْءٰتِهِمَا كما تقدم اوائل الورد الا انه بكسر التاء و الهاء اِنَّهُ

بعد الذال خَيْرٌ مرفوع ذٰلِكَ كمامر مِنْ جارة ءَايٰتِ بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بحذف اللاف بعد الیاء التحتانية و بتطويل التاء مكسورة لانه جمع مؤنث سالم مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل لَعَلَّهُمْ بتشديد اللام الثانية و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما يَذَّكَّرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كذا الذال المعجمة و الكاف مشددتين علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفعل اصله يتذكرون ادغمت التاء في الذال آية بالاتفاق (الاعراف/۲۷): يٰبَنِيْٓ ءَادَمَ كما تقدما لَا يَفْتِنَنَّكُمَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر التاء الفوقانية نهي علي التذكير و بنون التاكيد الثقيلة و فتح النون قبلها و وصل الضمير الشَّيْطٰنُ كما تقدم الا انه مرفوع كَمَا موصول و باثبات الالف لان ما زائدة اَخَْرَجَ بفتح الهمزة و الراء ماض معلوم من باب الافعال اَبَوَيْكُمْ تثنية الاب و بحذف النون للاضافة و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة فتحت النون للوصل ٱلجَنَّة باثبات همزة الوصل و بفتح الجيم و النون المشددة و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط يَنْزِعُ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الزاي علي التذكير و البناء للفاعل مرفوع عَنْهُمَا بوصل الضمير لِبَاسَهُمَا باثبات الالف بعد الباء وفاقا منصوب و بوصل الضمير لِيُرِیَهُمَا بوصل لام كي مكسورة و بالياء مضمومة و كسر الراء علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال منصوب بتقدير اَنْ و بوصل الضمير سَوْءٰتِهِمَا كما تقدم اوائل الورد الا انه بكسر التاء و الهاء اِنَّهُ