کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 2 صفحه 50 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
اَوْ حرف ترديد اَعْرِضْ بفتح الهمزة و كسر الرآء امر من باب الافعال عَنْهُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اِنْ شرطية تُعْرِضْ بالتآء الفوقانية مضمومة و كسر الرآء علي الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافعال و بجزم الضاد المعجمة علي الشرط عَنْهُمْ كما تقدم فلَنْ بوصل الفآء يَضُرُّوْكَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الضاد المعجمة و تشديد الرآء علي الغيب و البنآء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بدون زيادة الالف بعد الواو للحوق الضمير شَيْئًا كما تقدم آنفا وَ اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل حَكَمْتَ ماض معلوم و بفتح الكاف و بتطويل تآء الخطاب مفتوحة فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ كلاهما كما تقدما بِالْقِسْطِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة و بكسر القاف و سكون السين المهملة اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل يُحِبُّ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الحاء المهملة و تشديد الباء مرفوعان علي التذكير و البنآء للفاعل من باب الافعال ٱلْمُقْسِطِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر السين علي اسم الفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (مائده/۴۳): وَ كَيْفَ يُحَكِّمُوْنَكَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الحآء و كسر الكاف مشددة علي الغيب من باب التفعيل و بوصل الضمير وَ عِنْدَهُمُ بنصب الدال التَوْرٰئة ُ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الرآء يآء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و برسم التآء في الآخرهاء مع النقط مرفوعة فِيْهَا موصول حُكْمُ بضم الحآء و سكون الكاف مرفوع مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل ثُمَّ بضم
اَوْ حرف ترديد اَعْرِضْ بفتح الهمزة و كسر الرآء امر من باب الافعال عَنْهُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اِنْ شرطية تُعْرِضْ بالتآء الفوقانية مضمومة و كسر الرآء علي الخطاب و البنآء للفاعل من باب الافعال و بجزم الضاد المعجمة علي الشرط عَنْهُمْ كما تقدم فلَنْ بوصل الفآء يَضُرُّوْكَ بالياء التحتانية مفتوحة و ضم الضاد المعجمة و تشديد الرآء علي الغيب و البنآء للفاعل و بحذف نون الرفع للنصب و بدون زيادة الالف بعد الواو للحوق الضمير شَيْئًا كما تقدم آنفا وَ اِنْ شرطية رسمت مقطوعة عن الفعل حَكَمْتَ ماض معلوم و بفتح الكاف و بتطويل تآء الخطاب مفتوحة فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ كلاهما كما تقدما بِالْقِسْطِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة و بكسر القاف و سكون السين المهملة اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل يُحِبُّ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الحاء المهملة و تشديد الباء مرفوعان علي التذكير و البنآء للفاعل من باب الافعال ٱلْمُقْسِطِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر السين علي اسم الفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (مائده/۴۳): وَ كَيْفَ يُحَكِّمُوْنَكَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الحآء و كسر الكاف مشددة علي الغيب من باب التفعيل و بوصل الضمير وَ عِنْدَهُمُ بنصب الدال التَوْرٰئة ُ باثبات همزة الوصل و برسم الالف بعد الرآء يآء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و برسم التآء في الآخرهاء مع النقط مرفوعة فِيْهَا موصول حُكْمُ بضم الحآء و سكون الكاف مرفوع مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل ثُمَّ بضم
از 644