و بفتح اللام السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم والواو و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب مِنْهَا جارة و بوصل الضمير اَرْبَعَة برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مرفوعة حُرُمٌ بضم الحاء و الراء المهملتين مرفوع ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال الدِّيْنُ باثبات همزة الوصل و بكسر الدال المهملة و سكون الياء التحتانية مرفوع الْقَيِّمُ باثبات همزة الوصل و بتشديد الياء التحتانية مكسورة مرفوع في بعض المصاحف هنا آية عند اهل حمص و لم يذكره الجزري فَلَا تَظْلِمُوْا بوصل الفاء بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مفتوحة و  كسر اللام نهي علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرف للجزم و بزيادة اللاف بعد الواو فِيْهِنَّ بوصل الضمير اَنْفُسَكُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ قَاتِلُوْا بكسر التاء الفوقانية امر من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد القاف علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْمُشْرِكِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال كَآفَّة باثبات الالف الممدودة بعد الكاف وفاقا و بتشديد الفاء و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط كَمَا موصول و باثبات الالف لان ما زائدة يُقَاتِلُوْنَكُمْ بالياء التحتانية مضمومة و كسر التاء الفوقانية علي الغيب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد القاف علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما كَآفَّة كما تقدم

و بفتح اللام السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم والواو و بتطويل التاء مكسورة في النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضَ باثبات همزة الوصل منصوب مِنْهَا جارة و بوصل الضمير اَرْبَعَة برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مرفوعة حُرُمٌ بضم الحاء و الراء المهملتين مرفوع ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال الدِّيْنُ باثبات همزة الوصل و بكسر الدال المهملة و سكون الياء التحتانية مرفوع الْقَيِّمُ باثبات همزة الوصل و بتشديد الياء التحتانية مكسورة مرفوع في بعض المصاحف هنا آية عند اهل حمص و لم يذكره الجزري فَلَا تَظْلِمُوْا بوصل الفاء بلا الناهية و بالتاء الفوقانية مفتوحة و  كسر اللام نهي علي الخطاب و البناء للفاعل و بحذف نون الرف للجزم و بزيادة اللاف بعد الواو فِيْهِنَّ بوصل الضمير اَنْفُسَكُمْ منصوب و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ قَاتِلُوْا بكسر التاء الفوقانية امر من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد القاف علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري و بزيادة الالف بعد واو الجمع الْمُشْرِكِيْنَ باثبات همزة الوصل و بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال كَآفَّة باثبات الالف الممدودة بعد الكاف وفاقا و بتشديد الفاء و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط كَمَا موصول و باثبات الالف لان ما زائدة يُقَاتِلُوْنَكُمْ بالياء التحتانية مضمومة و كسر التاء الفوقانية علي الغيب و البناء للفاعل من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد القاف علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما كَآفَّة كما تقدم