الالف في الاخر للجزم و قرأ ابن مجاهد بالتاء الفوقانية مضمومة علي التانيث و البناء للمفعول كذا في الكشاف و الرسم صالح للوجوه عَنْ طَآئِفَة باثبات الالف بعد الطاء المهملة وفاقا و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها لتدل علي الهمزة و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مِنْكُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما نُعَذِّبْ قرأه عاصم بالنون مضمومة و فتح العين و كسر الذال المعجمة مشدده علي التعظيم و قرأ الباقون بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الذال علي التانيث و البناء للمفعول من باب التفعيل و بجزم الباء الموحدة بالاتفاق طَآئِفَة كما تقدم قرأها عاصم منصوبة و قرأ الباقون مرفوعة بِاَنَّهُمْ بوصل الباء الجارة وبفتح الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف وفاقا و بزيادة الالف بعد الواو الجمع مُجْرِمِيْنَ بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (التوبة/۶۷): اَلْمُنٰفِقُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد النون الاولي و بكسر الفاء جمع اسم الفاعل من باب المفاعلة وَ الْمُنٰفِقٰتُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد النون و القاف و بكسر الفاء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع بَعْضُهُمْ مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه بَعْضٍ يَأْمُرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بضم الميم بِالْمُنْكَرِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح الكاف مخففة علي اسم المفعول من باب الافعال وَ يَنْهَوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح

الالف في الاخر للجزم و قرأ ابن مجاهد بالتاء الفوقانية مضمومة علي التانيث و البناء للمفعول كذا في الكشاف و الرسم صالح للوجوه عَنْ طَآئِفَة باثبات الالف بعد الطاء المهملة وفاقا و برسم الهمزة المكسورة بعد الالف ياء بلا نقط و بوضع مجعودة عليها لتدل علي الهمزة و برسم التاء في الاخرهاء مع النقط مِنْكُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما نُعَذِّبْ قرأه عاصم بالنون مضمومة و فتح العين و كسر الذال المعجمة مشدده علي التعظيم و قرأ الباقون بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الذال علي التانيث و البناء للمفعول من باب التفعيل و بجزم الباء الموحدة بالاتفاق طَآئِفَة كما تقدم قرأها عاصم منصوبة و قرأ الباقون مرفوعة بِاَنَّهُمْ بوصل الباء الجارة وبفتح الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما كَانُوْا باثبات الالف بعد الكاف وفاقا و بزيادة الالف بعد الواو الجمع مُجْرِمِيْنَ بكسر الراء مخففة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (التوبة/۶۷): اَلْمُنٰفِقُوْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد النون الاولي و بكسر الفاء جمع اسم الفاعل من باب المفاعلة وَ الْمُنٰفِقٰتُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد النون و القاف و بكسر الفاء و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم مرفوع بَعْضُهُمْ مرفوع و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه بَعْضٍ يَأْمُرُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و بوضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرأتين و بضم الميم بِالْمُنْكَرِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح الكاف مخففة علي اسم المفعول من باب الافعال وَ يَنْهَوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح