و ضما فِي الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مِنْ جارة وَلِيٍّ بتشديد الياء علي زنة فعيل وَ لَا نَصِيْرٍ مخفوض آية بالاتفاق (التوبة/۷۴): وَ مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّنْ و هي موصولة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه عَاهَدَ ماض معلوم من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد العين علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري اللهَ كما تقدم الا انه منصوب لَئِنْ بوصل لام الابتداء مفتوحة و برسم همزة اِنْ المكسورة الشرطية ياء بالاتفاق علي مراد الاصل و التلئين و بوضع مجعودة عليها دليلا علي الهمزة ءَاتٰنَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بفتح التاء الفوقانية و برسم الالف بعدها ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ فَضْلِه كما تقدما لَنَصَّدَّقَنَّ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالنون و تشديد الصاد و الدال المهملتين مفتوحتين علي المتكلم معه غيره اصله لنتصدقن ادغمت التاء بعد جعلها صادا في الصاد علي المتكلم مع غيره من باب التفعل و بوصل نون التاكيد الثقيلة عند الجمهور و فتح القاف قبلها و قرئ بنون التاكيد الخفيفة كذا في الكشاف والرسم... فی الکشاف و لا يصلح له الرسم لان النون الخفيفة ترسم الفا عند علماء الرسم بالاتفاق و عند علماء العربية علي الاكثر مِنَ جارة فتحت النون للوصل الصّـٰلِحِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آية بالاتفاق

و ضما فِي الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مِنْ جارة وَلِيٍّ بتشديد الياء علي زنة فعيل وَ لَا نَصِيْرٍ مخفوض آية بالاتفاق (التوبة/۷۴): وَ مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّنْ و هي موصولة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه عَاهَدَ ماض معلوم من باب المفاعلة و باثبات الالف بعد العين علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري اللهَ كما تقدم الا انه منصوب لَئِنْ بوصل لام الابتداء مفتوحة و برسم همزة اِنْ المكسورة الشرطية ياء بالاتفاق علي مراد الاصل و التلئين و بوضع مجعودة عليها دليلا علي الهمزة ءَاتٰنَا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتداء و بفتح التاء الفوقانية و برسم الالف بعدها ياء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمير للتطرف مِنْ فَضْلِه كما تقدما لَنَصَّدَّقَنَّ بوصل لام الابتداء مفتوحة و بالنون و تشديد الصاد و الدال المهملتين مفتوحتين علي المتكلم معه غيره اصله لنتصدقن ادغمت التاء بعد جعلها صادا في الصاد علي المتكلم مع غيره من باب التفعل و بوصل نون التاكيد الثقيلة عند الجمهور و فتح القاف قبلها و قرئ بنون التاكيد الخفيفة كذا في الكشاف والرسم... فی الکشاف و لا يصلح له الرسم لان النون الخفيفة ترسم الفا عند علماء الرسم بالاتفاق و عند علماء العربية علي الاكثر مِنَ جارة فتحت النون للوصل الصّـٰلِحِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الصاد جمع اسم الفاعل آية بالاتفاق