الالف في الاخر يآء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة اَوْلِيَآءَ بفتح الهمزة جمع ولي و بكسر اللام و اثبات الالف بعد اليآء و حذف صورة الهمزة المنصوبة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها بَعْضُهُمْ بالرفع و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَوْلِيَآءُ كما تقدم الا انه مرفوع مضاف بَعْضٍ وَ مَنْ شرطية يَتَوَلَّهُمْ باليآء التحتانية و بالفتحات و تشديد اللام علي التذكير و البنآء للفاعل من باب التفعل مجزوم علي الشرط و بحذف الالف بعد اللام للجزم و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْكُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَاِنَّهُ بوصل الفآء و كسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب لَا يَهْدِي باليآء التحتانية مفتوحة و كسر الدال علي التذكير و البنآء للفاعل و باثبات اليآء الاخيرة خطا الساقطة لفظا للدرج كما نص عليه الداني ٱلْقَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب الظٰلِمِيْنَ- باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظآء آية بالاتفاق (مائده/۵۲): فَتَرَي بوصل الفاء و بالتآء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و برسم الالف في الآخر يآء تغليبا للاصل و باثباتها خطا وفاقا مع سقوطها في اللفظ درجا الَّذِيْنَ كما تقدم انفا فِيْ قُلُوْبِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّرَضٌ كما تقدم و هو مرفوع يُسَارِعُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة

الالف في الاخر يآء لوقوعها خامسة علي مراد الامالة اَوْلِيَآءَ بفتح الهمزة جمع ولي و بكسر اللام و اثبات الالف بعد اليآء و حذف صورة الهمزة المنصوبة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها بَعْضُهُمْ بالرفع و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اَوْلِيَآءُ كما تقدم الا انه مرفوع مضاف بَعْضٍ وَ مَنْ شرطية يَتَوَلَّهُمْ باليآء التحتانية و بالفتحات و تشديد اللام علي التذكير و البنآء للفاعل من باب التفعل مجزوم علي الشرط و بحذف الالف بعد اللام للجزم و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْكُمْ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هي جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما فَاِنَّهُ بوصل الفآء و كسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير و اختلف في ميمه سكونا و ضما اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون اللهَ باثبات همزة الوصل منصوب لَا يَهْدِي باليآء التحتانية مفتوحة و كسر الدال علي التذكير و البنآء للفاعل و باثبات اليآء الاخيرة خطا الساقطة لفظا للدرج كما نص عليه الداني ٱلْقَوْمَ باثبات همزة الوصل منصوب الظٰلِمِيْنَ- باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظآء آية بالاتفاق (مائده/۵۲): فَتَرَي بوصل الفاء و بالتآء الفوقانية مفتوحة علي الخطاب و برسم الالف في الآخر يآء تغليبا للاصل و باثباتها خطا وفاقا مع سقوطها في اللفظ درجا الَّذِيْنَ كما تقدم انفا فِيْ قُلُوْبِهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مَّرَضٌ كما تقدم و هو مرفوع يُسَارِعُوْنَ باليآء التحتانية مضمومة