- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
همزة الوصْل فَسَادًا باثبات الالف بعد السين وفاقا كما ضبطه الداني منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين وَ اللهُ كما تقدم لَا يُحِبُّ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الحآء المهملة و تشديد البآء علي التذكير و البنآء للفاعل مرفوع ٱلْمُفْسِدِيْنَ باثبات همزة الوصل علي اسم الفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (مائده/۶۵): وَ لَوْ اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اَهْلَ منصوب مضاف ٱلْكِتٰبِ كما تقدم قبيل الورد ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اتَّقَوْا باثبات همزة الوصل و بتشديد التآء مفتوحه و فتح القاف ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع لَكَفَّرْنَا بوصل لام التاكيد مفتوحة و بفتح الكاف و الفآء المشددة و سكون الرّآء ماض معلوم من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف عَنْهُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما سَيِّـَاتِهِمْ بيآء واحدة مشددة و بدون اليآء صورة الهمزة و وضع مجعودة موقعها بعد اليآء و باثبات الف الجمع علي خلاف القياس و قد تقدم تحقيقه مستوفي في الورد السابع و العشرين و بكسر التآء في النصب لانه جمع مونث سالم و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَاَدْخَلْنٰهُمْ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بفتح الهمزة و الخآء ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا
همزة الوصْل فَسَادًا باثبات الالف بعد السين وفاقا كما ضبطه الداني منصوب و بالالف في الآخر عوض التنوين وَ اللهُ كما تقدم لَا يُحِبُّ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الحآء المهملة و تشديد البآء علي التذكير و البنآء للفاعل مرفوع ٱلْمُفْسِدِيْنَ باثبات همزة الوصل علي اسم الفاعل من باب الافعال آية بالاتفاق (مائده/۶۵): وَ لَوْ اَنَّ بفتح الهمزة و تشديد النون اَهْلَ منصوب مضاف ٱلْكِتٰبِ كما تقدم قبيل الورد ءَامَنُوْا بالف واحدة قبلها مجعودة في الابتدآء و بفتح الميم ماض معلوم من باب الافعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع وَ اتَّقَوْا باثبات همزة الوصل و بتشديد التآء مفتوحه و فتح القاف ماض معلوم من باب الافتعال و بزيادة الالف بعد واو الجمع لَكَفَّرْنَا بوصل لام التاكيد مفتوحة و بفتح الكاف و الفآء المشددة و سكون الرّآء ماض معلوم من باب التفعيل و باثبات الف الضمير للتطرف عَنْهُمْ موصول و اختلف في الميم سكونا و ضما سَيِّـَاتِهِمْ بيآء واحدة مشددة و بدون اليآء صورة الهمزة و وضع مجعودة موقعها بعد اليآء و باثبات الف الجمع علي خلاف القياس و قد تقدم تحقيقه مستوفي في الورد السابع و العشرين و بكسر التآء في النصب لانه جمع مونث سالم و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ لَاَدْخَلْنٰهُمْ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بفتح الهمزة و الخآء ماض معلوم من باب الافعال و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في الميم سكونا


