بالاتفاق وَ رَبَّكُمْ بتشديد البآء منصوبة و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنَّهُ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير مَنْ شرطية يُشْرِكُ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الرآء مخففة علي التذكير من باب الافعال مجزوم علي الشرط ﺑﺎﷲِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة فَقَدْ بوصل الفآء حَرَّمَ بتشديد الرآء ماض معلوم من باب التفعيل اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلَيْهِ موصول ٱلْجَنَّة َ باثبات همزة الوصل و بتشديد النون و برسم التآء في الآخر هآء منع النقط منصوبة وَ مَأْوٰئهُ برسم الهمزة الساكنة بعد الميم الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرآءتين و برسم الالف بعد الواو يٰآء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير النَّارُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا مرفوع وَ مَاللظّٰلِمِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد الظآء مِنْ جارة اَنْصَارٍ باثبات الالف بعد الصاد وفاقا آية بالاتفاق(مائده/۷۳): لَقَدْ كَفَرَ الَّذِيْنَ قَالُوْا اِنَّ اللهَ الكل كما تقدمت ثَالِثُ باثبات الالف قبل اللام علي الاكثر كما ضبطه الداني و حذفها الجزري مرفوع مضاف ثَلٰثَةٍ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره  و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط وَ مَامِنْ جارة اِلٰهٍ بحذف الالف بعد اللام كما نص عليه الداني و غيره اِلَّا حرف استثنآء اِلٰهٌ كما تقدم الا انه مرفوع وَاحِدٌ باثبات الالف بعد الواو كما ضبطه الداني و حذفها الجزري مرفوع وَ اِنْ شرطية لَمْ يَنْتَهُوْا باليآء التحتانية مفتوحة عل الغيب و البنآء للفاعل من باب الافتعال و بحذف نون

بالاتفاق وَ رَبَّكُمْ بتشديد البآء منصوبة و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِنَّهُ بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير مَنْ شرطية يُشْرِكُ باليآء التحتانية مضمومة و كسر الرآء مخففة علي التذكير من باب الافعال مجزوم علي الشرط ﺑﺎﷲِ باثبات همزة الوصل متصلة بالبآء الجارة فَقَدْ بوصل الفآء حَرَّمَ بتشديد الرآء ماض معلوم من باب التفعيل اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع عَلَيْهِ موصول ٱلْجَنَّة َ باثبات همزة الوصل و بتشديد النون و برسم التآء في الآخر هآء منع النقط منصوبة وَ مَأْوٰئهُ برسم الهمزة الساكنة بعد الميم الفا لانفتاح ما قبلها و وضع مجعودة عليها بغيرلونها للقرآءتين و برسم الالف بعد الواو يٰآء لوقوعها رابعة علي مراد الامالة و بوصل الضمير النَّارُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا مرفوع وَ مَاللظّٰلِمِيْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بحذف الالف بعد الظآء مِنْ جارة اَنْصَارٍ باثبات الالف بعد الصاد وفاقا آية بالاتفاق(مائده/۷۳): لَقَدْ كَفَرَ الَّذِيْنَ قَالُوْا اِنَّ اللهَ الكل كما تقدمت ثَالِثُ باثبات الالف قبل اللام علي الاكثر كما ضبطه الداني و حذفها الجزري مرفوع مضاف ثَلٰثَةٍ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره  و برسم التآء في الآخرهآء مع النقط وَ مَامِنْ جارة اِلٰهٍ بحذف الالف بعد اللام كما نص عليه الداني و غيره اِلَّا حرف استثنآء اِلٰهٌ كما تقدم الا انه مرفوع وَاحِدٌ باثبات الالف بعد الواو كما ضبطه الداني و حذفها الجزري مرفوع وَ اِنْ شرطية لَمْ يَنْتَهُوْا باليآء التحتانية مفتوحة عل الغيب و البنآء للفاعل من باب الافتعال و بحذف نون