مضاف تَخْسِيْرٍ مصدر علی زنة تفعیل ایة بالاتفاق (هود/۶۴): وَ یقَوْمِ کما تقدم هذِه کما تقدم الا انه بالهاء بعد الذال نَاقَةُ باثبات الالف بعد النون وفاقا و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مرفوعة مضافة اللهِ باثبات همزة الوصل لَکُمْ بوصل لام الجر و اختلف فی المیم سکونا و ضما ءَایَةً بالف واحدة قبلها مجعودة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط لانه بالتوحید وفاقا منصوب علی التمییز و قیل علی الحال و العامل فیه مادل علیه اسم الاشارة من معنی الفعل کذا کتب الجزری علی هامش مصحفه فَذَرُوْهَا بوصل الفاء و بفتح الذال المعجمة و ضم الراء امر و بدون الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول تَأْکُلْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعد ها الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بضم الکاف علی التانیث و البناء للفاعل و بجزم اللام علی جواب الامر فِیْ اَرْضِ اللهِ کما تقدم وَ لَاَتَمسُّوْهَا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح المیم و تشدید السین مضمومة نهی علی الخطاب و بحذف نون الرفع للجزم و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول بِسُوْءٍ بوصل الباء الجارة و بضم السین و سکون الواو و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الواو و وضع مجعودة موقعها فَیَأْخُذَکُمْ بوصل الفاء و بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین منصوب علی جواب النهی بتقدیر اَنْ و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال وفاقا کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس مرفوع و کذا قَرِیْبٌ ایة بالاتفاق (هود/۶۵): فَعَقَرُوْهَا بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح القاف و بحذف الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول

مضاف تَخْسِيْرٍ مصدر علی زنة تفعیل ایة بالاتفاق (هود/۶۴): وَ یقَوْمِ کما تقدم هذِه کما تقدم الا انه بالهاء بعد الذال نَاقَةُ باثبات الالف بعد النون وفاقا و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط مرفوعة مضافة اللهِ باثبات همزة الوصل لَکُمْ بوصل لام الجر و اختلف فی المیم سکونا و ضما ءَایَةً بالف واحدة قبلها مجعودة و برسم التاء فی الاخر هاء مع النقط لانه بالتوحید وفاقا منصوب علی التمییز و قیل علی الحال و العامل فیه مادل علیه اسم الاشارة من معنی الفعل کذا کتب الجزری علی هامش مصحفه فَذَرُوْهَا بوصل الفاء و بفتح الذال المعجمة و ضم الراء امر و بدون الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول تَأْکُلْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعد ها الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین و بضم الکاف علی التانیث و البناء للفاعل و بجزم اللام علی جواب الامر فِیْ اَرْضِ اللهِ کما تقدم وَ لَاَتَمسُّوْهَا بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح المیم و تشدید السین مضمومة نهی علی الخطاب و بحذف نون الرفع للجزم و بدون زیادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول بِسُوْءٍ بوصل الباء الجارة و بضم السین و سکون الواو و بحذف صورة الهمزة المکسورة المتطرفة بعد الواو و وضع مجعودة موقعها فَیَأْخُذَکُمْ بوصل الفاء و بالیاء التحتانیة مفتوحة و برسم الهمزة الساکنة بعدها الفا و وضع مجعودة علیها بغیر لونها للقراءتین منصوب علی جواب النهی بتقدیر اَنْ و اختلف فی المیم سکونا و ضما عَذَابٌ باثبات الالف بعد الذال وفاقا کما نص علیه الدانی نقلا عن الغازی بن قیس مرفوع و کذا قَرِیْبٌ ایة بالاتفاق (هود/۶۵): فَعَقَرُوْهَا بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح القاف و بحذف الالف بعد واو الجمع لوقوعها حشوا بلحوق ضمیر المفعول