بعد الراء الفا بالاتفاق وبتطویل التاء مضمومة للمتکلم اَحَدَ عَشَرَ کلاهما بالبناء علی الفتح و قرأها الجمهور بالتحریک وقرئ بسکون العین کذا فی الکشاف وهی قراءة ابی جعفر قیل و الوجهان لغتان الفتح لاکثر العرب وهو الاصل و التسکین لبعضهم اذا کان قبل العین او بعدها حرف متحرک تخفیفا لتوالی المتحرکات فیما هو کاسم واحد بدون الوصل بین الکلمتین علی الاصل کَوْکَباً بفتح الکافین و سکوا لواو بینهما منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ کلاهما باثبات همزة الوصل منصوبین و باظهار الراء فی الاخیر عند الجمهور سوی ابی عمرو فانه ادغمها فی راء رَاَیْتَهُمْ و هو ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا وفاقا و بضم التاء للمتکلم و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لِیْ بسکون یاء الاضافة بالاتفاق سجِدِیْنَ بحذف الالف بعد السین جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (یوسف/۵): قَالَ کما تقدم یبُنَیَّ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء با لباء بضم الباء و فتح النون و تشدید الیاء علی التصغیر رواه حفص و المفضل بفتح الیاء وقرأ الباقون بکسرها و قد تقدم تحقیقة مستوفی فی الورد السادس و الثلثین بعد المائة و التصغیر اما للشفقة او لصغرا لمن لانه کان ابن ثنتی عشرة سنة قاله البیضاوی لَا تَقْصُصْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة وضم الصاد الاولی و فک الادغام وفاقا نهی علی الخطاب و البناء للفاعل رُءْیَاکَ بضم الراء و بحذف صورة الهمزة الساکنة بعد الراء وفاقا وضع مجعودة موقعها قال الدانی اتفقت المصاحف علی حذف الواو هی صورة الهمزة دلالة علی تخفیفها فی قوله رُءْیَاکَ

بعد الراء الفا بالاتفاق وبتطویل التاء مضمومة للمتکلم اَحَدَ عَشَرَ کلاهما بالبناء علی الفتح و قرأها الجمهور بالتحریک وقرئ بسکون العین کذا فی الکشاف وهی قراءة ابی جعفر قیل و الوجهان لغتان الفتح لاکثر العرب وهو الاصل و التسکین لبعضهم اذا کان قبل العین او بعدها حرف متحرک تخفیفا لتوالی المتحرکات فیما هو کاسم واحد بدون الوصل بین الکلمتین علی الاصل کَوْکَباً بفتح الکافین و سکوا لواو بینهما منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ الشَّمْسَ وَ الْقَمَرَ کلاهما باثبات همزة الوصل منصوبین و باظهار الراء فی الاخیر عند الجمهور سوی ابی عمرو فانه ادغمها فی راء رَاَیْتَهُمْ و هو ماض معلوم و برسم الهمزة المفتوحة بعد الراء الفا وفاقا و بضم التاء للمتکلم و وصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما لِیْ بسکون یاء الاضافة بالاتفاق سجِدِیْنَ بحذف الالف بعد السین جمع اسم الفاعل ایة بالاتفاق (یوسف/۵): قَالَ کما تقدم یبُنَیَّ بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الیاء با لباء بضم الباء و فتح النون و تشدید الیاء علی التصغیر رواه حفص و المفضل بفتح الیاء وقرأ الباقون بکسرها و قد تقدم تحقیقة مستوفی فی الورد السادس و الثلثین بعد المائة و التصغیر اما للشفقة او لصغرا لمن لانه کان ابن ثنتی عشرة سنة قاله البیضاوی لَا تَقْصُصْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة وضم الصاد الاولی و فک الادغام وفاقا نهی علی الخطاب و البناء للفاعل رُءْیَاکَ بضم الراء و بحذف صورة الهمزة الساکنة بعد الراء وفاقا وضع مجعودة موقعها قال الدانی اتفقت المصاحف علی حذف الواو هی صورة الهمزة دلالة علی تخفیفها فی قوله رُءْیَاکَ