شَئٍ کما تقدم قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد الواو لَوْ اداة شرط هَدیـنَا کما تقدم اوائل الورد اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لَهَدَیْنکُمْ بوصل لام الابتداء ماض معلوم و بفتح الدال و سکون الیاء التحتانیة و بحذف الالف بعد نون الضمیر لوقوعها حشوا بوصل ضمیر المفعول واختلف فی المیم سکونا و ضما سَوَاءٌ بفتح السین و باثبات الالف بعد الواو وفاقا و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مرفوعة منونة عَلَیْنَا باثبات الف الضمیر للتطرف اَجَزِعْنَا بهمزة الاستفهام و رسمها الفا للابتداء ماض معلوم و بکسر الزای و سکون العین المهملة و باثبات الف الضمیر للتطرف اَمْ حرف تردید صَبَرْنَا ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة و باثبات الف الضمیر للتطرف مَالَنَا بوصل لام الجر و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة مَحِیْصٍ بفتح المیم و کسر الحاء المهملة اخره صاد مهلة ظرف مکان کالمبیت او مصدر كالمغیب و معناه منجی و مهرب ایة بالاتفاق  (ابراهیم/۲۲): وَ قَالَ باثبات الالف بعد القاف الشَّیْطنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع لَمَّا بفتح اللام و تشدید المیم حرف شرط قُضِیَ بضم القاف و كسر الضاد المعجمة و فتح الیاء ماض مجهول الْاَمْرُ باثبات همزة الوصل مرفوع اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ کما تقدم الا انه منصوب وَعَدَکُمْ ماض معلوم و بفتح العین واختلف فی المیم سکونا و ضما وَعْدَ بفتح الواو و سکون العین مصدر منصوب مضاف الْحَقِّ کما تقدم الا انه بدون الباء الجارة وَ وَعَدتُّکُمْ کما تقدم

شَئٍ کما تقدم قَالُوْا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد الواو لَوْ اداة شرط هَدیـنَا کما تقدم اوائل الورد اللهُ باثبات همزة الوصل مرفوع لَهَدَیْنکُمْ بوصل لام الابتداء ماض معلوم و بفتح الدال و سکون الیاء التحتانیة و بحذف الالف بعد نون الضمیر لوقوعها حشوا بوصل ضمیر المفعول واختلف فی المیم سکونا و ضما سَوَاءٌ بفتح السین و باثبات الالف بعد الواو وفاقا و بحذف صورة الهمزة المضمومة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها مرفوعة منونة عَلَیْنَا باثبات الف الضمیر للتطرف اَجَزِعْنَا بهمزة الاستفهام و رسمها الفا للابتداء ماض معلوم و بکسر الزای و سکون العین المهملة و باثبات الف الضمیر للتطرف اَمْ حرف تردید صَبَرْنَا ماض معلوم و بفتح الباء الموحدة و باثبات الف الضمیر للتطرف مَالَنَا بوصل لام الجر و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة مَحِیْصٍ بفتح المیم و کسر الحاء المهملة اخره صاد مهلة ظرف مکان کالمبیت او مصدر كالمغیب و معناه منجی و مهرب ایة بالاتفاق  (ابراهیم/۲۲): وَ قَالَ باثبات الالف بعد القاف الشَّیْطنُ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الطاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی و غیره مرفوع لَمَّا بفتح اللام و تشدید المیم حرف شرط قُضِیَ بضم القاف و كسر الضاد المعجمة و فتح الیاء ماض مجهول الْاَمْرُ باثبات همزة الوصل مرفوع اِنَّ بکسر الهمزة و تشدید النون اللهَ کما تقدم الا انه منصوب وَعَدَکُمْ ماض معلوم و بفتح العین واختلف فی المیم سکونا و ضما وَعْدَ بفتح الواو و سکون العین مصدر منصوب مضاف الْحَقِّ کما تقدم الا انه بدون الباء الجارة وَ وَعَدتُّکُمْ کما تقدم