نون الرفع للنصب بتقدیر ان و بزیادة الالف بعد الواو مِنْ جارة فَضْلِه بوصل الضمیر وَ لَعَلَّکُمْ بتشدید اللام الثانیة و وصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما تَشْکُرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الکاف علی الخطاب و البناء للفاعل ایة الاتفاق (النحل/۱۵): و اَلْقي بفتح الهمزة و القاف ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة فِی الْاَرَضِ کما تقدم رَوسِيَ بحذف الالف بعد الواو لانه منتهی الجموع یوازن مفاعل منصوب و باثبات الیاء مفتوحة اَنْ ناصبة الفعل تَمِیْدَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر المیم علی التانیث و البناء للفاعل منصوب ای تمیل و تضطرب بِکُمْ بوصل الباء الجارة و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اَنْهراً بفتح الهمزة جمع النهر و بحذف الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ سُبُلاً بضم السین و الباء الموحدة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لَعَلَّکُمْ کما تقدم تَهْتَدُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال ایة بالاتفاق (النحل/۱۶): وَ عَلمتٍ بحذف الالفین بعد اللام و المیم بالاتفاق و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ بِالنَّجْمِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح النون و سکون الجیم علی التوحید عند الجمهور و قرأ الحسن بضمتین علی الجمع و ضمة و سکون علی التخفیف او علی حذف الواو من النجوم تخفیفا کذا فی الکشاف و الرسم صالح هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما یَهْتَدُوْنَ کما تقدم الا انه بالیاء التحتانیة علی الغیب ایة

نون الرفع للنصب بتقدیر ان و بزیادة الالف بعد الواو مِنْ جارة فَضْلِه بوصل الضمیر وَ لَعَلَّکُمْ بتشدید اللام الثانیة و وصل الضمیر واختلف فی المیم سکونا و ضما تَشْکُرُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و ضم الکاف علی الخطاب و البناء للفاعل ایة الاتفاق (النحل/۱۵): و اَلْقي بفتح الهمزة و القاف ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف فی الاخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة فِی الْاَرَضِ کما تقدم رَوسِيَ بحذف الالف بعد الواو لانه منتهی الجموع یوازن مفاعل منصوب و باثبات الیاء مفتوحة اَنْ ناصبة الفعل تَمِیْدَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و کسر المیم علی التانیث و البناء للفاعل منصوب ای تمیل و تضطرب بِکُمْ بوصل الباء الجارة و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اَنْهراً بفتح الهمزة جمع النهر و بحذف الالف بعد الهاء بالاتفاق کما نص علیه الدانی منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین وَ سُبُلاً بضم السین و الباء الموحدة منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین لَعَلَّکُمْ کما تقدم تَهْتَدُوْنَ بالتاء الفوقانیة مفتوحة علی الخطاب و البناء للفاعل من باب الافتعال ایة بالاتفاق (النحل/۱۶): وَ عَلمتٍ بحذف الالفین بعد اللام و المیم بالاتفاق و بتطویل التاء مکسورة فی النصب لانه جمع مؤنث سالم وَ بِالنَّجْمِ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بفتح النون و سکون الجیم علی التوحید عند الجمهور و قرأ الحسن بضمتین علی الجمع و ضمة و سکون علی التخفیف او علی حذف الواو من النجوم تخفیفا کذا فی الکشاف و الرسم صالح هُمْ اختلف فی المیم سکونا و ضما یَهْتَدُوْنَ کما تقدم الا انه بالیاء التحتانیة علی الغیب ایة