نقلا عن الغازي بن قيس منصوب وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ الكل كما تقدم اية بالاتفاق (یونس/۵۵): اَلَا بفتح الهمزة و تخفيف اللام بعدها الف حرف تنبيه اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مَا فِي السَّموتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضِ كما تقدم اَلَا اِنَّ كلاهما كما تقدما وَعْدَ بفتح الواو و سكون العين منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل حَقٌّ كما تقدم الا انه بدون لام الابتداء وَ لكِنَّ بحذف الالف بعد اللام و بتشديد النون بالاتفاق اَكْثَرَهُمْ منصوب و اختلف في الميم سكونا و ضما لَا يَعْلَمُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي الغيب و البناء للفاعل من العلم اية بالاتفاق (یونس/۵۶): هُوَ يُحْي بالياء التحتانية مضمومة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و رسم بياء واحدة بعد الحاء المهملة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و قد تقدم تحقيقة مستوفي في المقالة الاولي و قال صاحب الخزانة و قيل بياءين و لم يعز الي احد و وافقه صاحب الخلاصة وَ يُمِيْتُ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الميم و سكون الياء التحتانية علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بتطويل التاء لام الكلمة مرفوع وَ اِلَيْهِ بوصل الضمير تُرْجَعُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الجيم علي الخطاب و البناء للمفعول عند الجمهور و قرأ يعقوب بفتح التاء و كسر الجيم علي البناء للفاعل اية بالاتفاق (یونس/۵۷): ياَيُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بهمزة ايها و هو بضم الياء مضمومة و باثبات الالف بعد الهاء وفاقا النَّاسُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا مرفوع قَدْ اختلف في اظهار الدال و ادغامها في جيم جَاءَتْكُمْ

نقلا عن الغازي بن قيس منصوب وَ قُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَ هُمْ لَا يُظْلَمُوْنَ الكل كما تقدم اية بالاتفاق (یونس/۵۵): اَلَا بفتح الهمزة و تخفيف اللام بعدها الف حرف تنبيه اِنَّ بكسر الهمزة و تشديد النون لِلهِ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر مَا فِي السَّموتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضِ كما تقدم اَلَا اِنَّ كلاهما كما تقدما وَعْدَ بفتح الواو و سكون العين منصوب مضاف اللهِ باثبات همزة الوصل حَقٌّ كما تقدم الا انه بدون لام الابتداء وَ لكِنَّ بحذف الالف بعد اللام و بتشديد النون بالاتفاق اَكْثَرَهُمْ منصوب و اختلف في الميم سكونا و ضما لَا يَعْلَمُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح اللام علي الغيب و البناء للفاعل من العلم اية بالاتفاق (یونس/۵۶): هُوَ يُحْي بالياء التحتانية مضمومة علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و رسم بياء واحدة بعد الحاء المهملة بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و قد تقدم تحقيقة مستوفي في المقالة الاولي و قال صاحب الخزانة و قيل بياءين و لم يعز الي احد و وافقه صاحب الخلاصة وَ يُمِيْتُ بالياء التحتانية مضمومة و كسر الميم و سكون الياء التحتانية علي التذكير و البناء للفاعل من باب الافعال و بتطويل التاء لام الكلمة مرفوع وَ اِلَيْهِ بوصل الضمير تُرْجَعُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و فتح الجيم علي الخطاب و البناء للمفعول عند الجمهور و قرأ يعقوب بفتح التاء و كسر الجيم علي البناء للفاعل اية بالاتفاق (یونس/۵۷): ياَيُّهَا بحذف الالف من حرف النداء و بوصل الياء بهمزة ايها و هو بضم الياء مضمومة و باثبات الالف بعد الهاء وفاقا النَّاسُ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد النون وفاقا مرفوع قَدْ اختلف في اظهار الدال و ادغامها في جيم جَاءَتْكُمْ