کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 122 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الالف بعد الشين و علي هامش بعض المصاحف الصحيحة و هو المرسوم في الامام و قال صاحب الخلاصة قال الداني في غير المقنع ان زيادة الالف هنا في جميع المصاحف و في جميع المواضع في مصحف عبدالله لوجهين الاول للفرق بينه و بين سئ بالسين المهملة و الثاني تقوية الهمزة التي هي لام الكلمة انتهي اقول كلا الوجهين غير تام اما الاول فلانه لا تزاد الالف في غير هذا الموضع في مصاحف الجمهور في الفائدة في زيادتها لرفع الالتباس في موضع واحد دون غيره فانه ترجيح بلا مرجح نعم يكون وجها لما رسم في مصحف عبدالله و اما الثاني فلان الهمزة الواقعة بعد الياء كيف تتقوي بزيادة الالف قبل الياء اقول و الله الموفق انه كانت صورة الفتحة في الخطوط قبل الخط العربي الفا كما نص عليه السيوطي نقلا عن العجائب للكرماني فكتب صورة فتحة الشين الفا لقرب العهد بذلك الخط ايذانا الي التهديد لاقتضاء المقام و الله اعلم بالصواب اِنِّيْ بكسرة الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق فَاعِلٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الفاء وفاقا مرفوع منون ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال غَدًا بفتح الغين المعجمة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية عند المدني الاول و الكوفيين و البصري و الشامي اِلَّا حرف استثناء اَنْ ناصبة الفعل يَشَآءَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الشين المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشين بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوب اللهُ باثبات همزة
الالف بعد الشين و علي هامش بعض المصاحف الصحيحة و هو المرسوم في الامام و قال صاحب الخلاصة قال الداني في غير المقنع ان زيادة الالف هنا في جميع المصاحف و في جميع المواضع في مصحف عبدالله لوجهين الاول للفرق بينه و بين سئ بالسين المهملة و الثاني تقوية الهمزة التي هي لام الكلمة انتهي اقول كلا الوجهين غير تام اما الاول فلانه لا تزاد الالف في غير هذا الموضع في مصاحف الجمهور في الفائدة في زيادتها لرفع الالتباس في موضع واحد دون غيره فانه ترجيح بلا مرجح نعم يكون وجها لما رسم في مصحف عبدالله و اما الثاني فلان الهمزة الواقعة بعد الياء كيف تتقوي بزيادة الالف قبل الياء اقول و الله الموفق انه كانت صورة الفتحة في الخطوط قبل الخط العربي الفا كما نص عليه السيوطي نقلا عن العجائب للكرماني فكتب صورة فتحة الشين الفا لقرب العهد بذلك الخط ايذانا الي التهديد لاقتضاء المقام و الله اعلم بالصواب اِنِّيْ بكسرة الهمزة و بنون واحدة مشددة و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق فَاعِلٌ اسم فاعل و باثبات الالف بعد الفاء وفاقا مرفوع منون ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال غَدًا بفتح الغين المعجمة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية عند المدني الاول و الكوفيين و البصري و الشامي اِلَّا حرف استثناء اَنْ ناصبة الفعل يَشَآءَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح الشين المعجمة علي التذكير و البناء للفاعل و باثبات الالف بعد الشين بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوب اللهُ باثبات همزة
از 735