في النشر و برسم صورة الهمزة المفتوحة ياء لانكسار الميم قبلها و بوضع مجعودة عليها و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط قرأه حمزة و الكسائي و خلف بغير التنوين مخفوضا مضافا الي سنين علي وضع الجمع موضع الواحد في التمييز و علامة الجمع فيه جبر لما حذف من الواحد و قرأ الباقون بالتنوين علي ان سنين تفسير ثلث مأئة او بدل منه او عطف بيان له سِنِيْنَ جمع سنة و قرأ ابي‌بن كعب سَنَةً بالتوحيد كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم وَ اِزْدَادُوْا باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الافتعال ابدلت التاء دالا لمجاورة الزاي و باثبات الالف بين الدالين وفاقا و بزيادة الالف بعد واو الجمع تِسْعًا بكسر التاء و سكون السين منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۲۵): قُلِ امر كسرت اللام للوصل اللهُ اَعْلَمُ كما تقدم بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان مَا مصدرية لَبِثُوْا كما تقدم لَهُ بوصل لام الجر غَيْبُ بفتح الغين المعجمة و سكون الياء التحتانية مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض اَبْصِرْ بفتح الهمزة و كسر الصاد المهملة بِهِ موصول وَ اَسْمِعْ بفتح الهمزة و كسر الميم كلاهما علي لفظ الامر من باب الافعال و كلاهما موضوعان للتعجب و حذف بِهٖ من اَسْمِعْ اكتفاء بما قبله مَا لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه دُوْنِهٖ مخفوض و بوصل الضمير مِنْ

في النشر و برسم صورة الهمزة المفتوحة ياء لانكسار الميم قبلها و بوضع مجعودة عليها و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط قرأه حمزة و الكسائي و خلف بغير التنوين مخفوضا مضافا الي سنين علي وضع الجمع موضع الواحد في التمييز و علامة الجمع فيه جبر لما حذف من الواحد و قرأ الباقون بالتنوين علي ان سنين تفسير ثلث مأئة او بدل منه او عطف بيان له سِنِيْنَ جمع سنة و قرأ ابي‌بن كعب سَنَةً بالتوحيد كذا في الكشاف و لا يساعده الرسم وَ اِزْدَادُوْا باثبات همزة الوصل ماض معلوم من باب الافتعال ابدلت التاء دالا لمجاورة الزاي و باثبات الالف بين الدالين وفاقا و بزيادة الالف بعد واو الجمع تِسْعًا بكسر التاء و سكون السين منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اية بالاتفاق (الکهف/۲۵): قُلِ امر كسرت اللام للوصل اللهُ اَعْلَمُ كما تقدم بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان مَا مصدرية لَبِثُوْا كما تقدم لَهُ بوصل لام الجر غَيْبُ بفتح الغين المعجمة و سكون الياء التحتانية مرفوع مضاف السَّمٰوٰتِ باثبات همزة الوصل و بحذف الالفين بعد الميم و الواو و بتطويل التاء لانه جمع مؤنث سالم وَ الْاَرْضِ باثبات همزة الوصل مخفوض اَبْصِرْ بفتح الهمزة و كسر الصاد المهملة بِهِ موصول وَ اَسْمِعْ بفتح الهمزة و كسر الميم كلاهما علي لفظ الامر من باب الافعال و كلاهما موضوعان للتعجب و حذف بِهٖ من اَسْمِعْ اكتفاء بما قبله مَا لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنْ و هي جارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه دُوْنِهٖ مخفوض و بوصل الضمير مِنْ