و باثبات الف التثنية للتطرف كَنْزَهُمَا كما تقدم الا انه منصوب مضاف رَحْمَةً برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة مِنْ جارة رَبِّكَ كما تقدم الا انه مخفوض وَ مَا فَعَلْتُهُ ماض معلوم و بفتح العين و بالتاء مضمومة ضمير المتكلم المفرد و بوصل ضمير المفعول عَنْ اَمْرِيْ بفتح الهمزة و سكون الميم و بياء الاضافة ساكنة بالاتفاق ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال تَأْوِيْلُ كما تقدم الا انه بدون الباء الجارة مرفوع مضاف مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا الكل كما تقدم الا ان تَسْطِعْ بدون التاء بعد السين قال صاحب القاموس استطاع اطاق ويقال اسطاع يحذفون التاء استثقالا لها مع الطاء و يكرهون ادغام التاء فيها فتحركت السين و هي لا تحرك ابدا و قرأ حمزة غير خلاد فَمَا اسْطَّاعُوْا بالادغام فجمع بين الساكنين انتهي و سيجئ جوابه ان شاء الله تعالي و لا يخفي عليك ان حكم الادغام في غير هٰذا الموضع لا هنا ذكرناه استيفاء لكلامه ثم هو اية بالاتفاق (الکهف/۸۳): وَ يَسْئَلُوْنَكَ بالياء التحتانية مفتوحة و سكون السين و حذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها علي الغيب و البناء للفاعل و بوصل الضمير عَنْ ذِي باثبات الياء علامة الجر بعد الذال خطا و ان سقطت لفظا للدرج مضاف الْقَرْنَيْنِ باثبات همزة الوصل و بفتح القاف و سكون الراء و فتح النون الاولي تثنية قرن قُلْ امر سَاَتْلُوْا بوصل السين حرف التسويف و بفتح الهمزة و ضم اللام علي المتكلم المفرد و بزيادة الالف بعد الواو تشبيها لها بواو الجمع في التطرف عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم

و باثبات الف التثنية للتطرف كَنْزَهُمَا كما تقدم الا انه منصوب مضاف رَحْمَةً برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة مِنْ جارة رَبِّكَ كما تقدم الا انه مخفوض وَ مَا فَعَلْتُهُ ماض معلوم و بفتح العين و بالتاء مضمومة ضمير المتكلم المفرد و بوصل ضمير المفعول عَنْ اَمْرِيْ بفتح الهمزة و سكون الميم و بياء الاضافة ساكنة بالاتفاق ذٰلِكَ بحذف الالف بعد الذال تَأْوِيْلُ كما تقدم الا انه بدون الباء الجارة مرفوع مضاف مَا لَمْ تَسْطِعْ عَلَيْهِ صَبْرًا الكل كما تقدم الا ان تَسْطِعْ بدون التاء بعد السين قال صاحب القاموس استطاع اطاق ويقال اسطاع يحذفون التاء استثقالا لها مع الطاء و يكرهون ادغام التاء فيها فتحركت السين و هي لا تحرك ابدا و قرأ حمزة غير خلاد فَمَا اسْطَّاعُوْا بالادغام فجمع بين الساكنين انتهي و سيجئ جوابه ان شاء الله تعالي و لا يخفي عليك ان حكم الادغام في غير هٰذا الموضع لا هنا ذكرناه استيفاء لكلامه ثم هو اية بالاتفاق (الکهف/۸۳): وَ يَسْئَلُوْنَكَ بالياء التحتانية مفتوحة و سكون السين و حذف صورة الهمزة المفتوحة بعدها علي الغيب و البناء للفاعل و بوصل الضمير عَنْ ذِي باثبات الياء علامة الجر بعد الذال خطا و ان سقطت لفظا للدرج مضاف الْقَرْنَيْنِ باثبات همزة الوصل و بفتح القاف و سكون الراء و فتح النون الاولي تثنية قرن قُلْ امر سَاَتْلُوْا بوصل السين حرف التسويف و بفتح الهمزة و ضم اللام علي المتكلم المفرد و بزيادة الالف بعد الواو تشبيها لها بواو الجمع في التطرف عَلَيْكُمْ بوصل الضمير و اختلف في الميم