مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۳۱): وَ جَعَلْنَا كما تقدم فِي الْاَرْضِ كما تقدم الا انه مخفوض رَوٰسِيَ بحذف الالف بعد الواو لانه جمع يوازن مفاعل و بنصب الياء و باثباتها بالاتفاق اَنْ ناصبة الفعل تَمِيْدَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الميم منصوب و لا النافية مقدرة الي لا تميد اي لا تميل بِهِمْ بوصل الباء الجارة و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ جَعَلْنَا كما تقدم فِيْهَا بوصل الضمير فِجَاجًا بكسر الفاء و باثبات الالف بين الجيمين علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري و اشار الي الاختلاف برسم الالف صفراء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي طرقا او مسالك سُبُلًا بضم السين المهملة و الباء الموحدة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين بدل من فجاجا اي طرقا نافذة واسعة لَعَلَّهُمْ بتشديد اللام الثانية و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما يَهْتَدُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۳۲): وَ جَعَلْنَا كما تقدم السَّمَآءَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة سَقْفًا بفتح السين المهملة و سكون القاف منصوب و بالالف في الاخر بعد الفاء عوض التنوين مَحْفُوْظًا

مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين و بكسر الميم علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۳۱): وَ جَعَلْنَا كما تقدم فِي الْاَرْضِ كما تقدم الا انه مخفوض رَوٰسِيَ بحذف الالف بعد الواو لانه جمع يوازن مفاعل و بنصب الياء و باثباتها بالاتفاق اَنْ ناصبة الفعل تَمِيْدَ بالتاء الفوقانية مفتوحة و كسر الميم منصوب و لا النافية مقدرة الي لا تميد اي لا تميل بِهِمْ بوصل الباء الجارة و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ جَعَلْنَا كما تقدم فِيْهَا بوصل الضمير فِجَاجًا بكسر الفاء و باثبات الالف بين الجيمين علي ضابط الداني و هو الاكثر و حذفها الجزري و اشار الي الاختلاف برسم الالف صفراء منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اي طرقا او مسالك سُبُلًا بضم السين المهملة و الباء الموحدة منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين بدل من فجاجا اي طرقا نافذة واسعة لَعَلَّهُمْ بتشديد اللام الثانية و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما يَهْتَدُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و فتح التاء الفوقانية علي الغيب و البناء للفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۳۲): وَ جَعَلْنَا كما تقدم السَّمَآءَ باثبات همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و وضع مجعودة موقعها منصوبة سَقْفًا بفتح السين المهملة و سكون القاف منصوب و بالالف في الاخر بعد الفاء عوض التنوين مَحْفُوْظًا