و الرسم صالح له ثم هو بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد الواو بالاتفاق مُدْبِرِيْنَ بكسر الباء الموحدة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۵۸): فَجَعَلَهُمْ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح العين و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما جُذٰذًا بحذف الالف بين الذالين المعجمتين بالاتفاق أما للتخفيف كما نص عليه الداني و الشاطبي و السيوطي و اما رعاية للقراءة الغير المشهورة قرأه الكسائي بكسر الجيم و قرأ الباقون بضمها فهو علي الاول اما واحد مثل حطام و فتات و اما جمع جذاذة مثل زجاج و زجاجته و علي الثاني جمع جذيد بمعني مجذوذ اي مقطوع مثل خفاف جمع خفيف و ثقال جمع ثقيل و قيل كلاهما لغتان بمعني المصدر و اختصاره قطرب حيث قال انه بمعني المصدر كسرت الجيم او ضمت مثل الصرام انتهي و قرئ بفتح الجيم علي المصدر و قرئ جُذُذًا بضمتين بدون الالف بين الذالين جمع جذيذ مثل قضيب و قضب و كثيب و كثب و قرئ بضم الجيم و فتح الذال جمع جذة بالضم مثل حجج و حجة كذا في الكشاف و الرسم صالح للوجوه ثم هو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اِلَّا حرف استثناء كَبِيْرًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما لَعَلَّهُمْ بتشديد اللام الثانية و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَيْهِ بوصل الضمير يَرْجِعُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الجيم علي الغيب و البناء للفاعل بالاتفاق لانه ليس من

و الرسم صالح له ثم هو بحذف نون الرفع للنصب و بزيادة الالف بعد الواو بالاتفاق مُدْبِرِيْنَ بكسر الباء الموحدة جمع اسم الفاعل من باب الافعال اية بالاتفاق (الانبیاء/۵۸): فَجَعَلَهُمْ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح العين و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما جُذٰذًا بحذف الالف بين الذالين المعجمتين بالاتفاق أما للتخفيف كما نص عليه الداني و الشاطبي و السيوطي و اما رعاية للقراءة الغير المشهورة قرأه الكسائي بكسر الجيم و قرأ الباقون بضمها فهو علي الاول اما واحد مثل حطام و فتات و اما جمع جذاذة مثل زجاج و زجاجته و علي الثاني جمع جذيد بمعني مجذوذ اي مقطوع مثل خفاف جمع خفيف و ثقال جمع ثقيل و قيل كلاهما لغتان بمعني المصدر و اختصاره قطرب حيث قال انه بمعني المصدر كسرت الجيم او ضمت مثل الصرام انتهي و قرئ بفتح الجيم علي المصدر و قرئ جُذُذًا بضمتين بدون الالف بين الذالين جمع جذيذ مثل قضيب و قضب و كثيب و كثب و قرئ بضم الجيم و فتح الذال جمع جذة بالضم مثل حجج و حجة كذا في الكشاف و الرسم صالح للوجوه ثم هو منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين اِلَّا حرف استثناء كَبِيْرًا منصوب و بالالف في الاخر عوض التنوين لَهُمْ بوصل لام الجر و اختلف في الميم سكونا و ضما لَعَلَّهُمْ بتشديد اللام الثانية و وصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما اِلَيْهِ بوصل الضمير يَرْجِعُوْنَ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الجيم علي الغيب و البناء للفاعل بالاتفاق لانه ليس من