- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
و فتح العين نهي علي الخطاب و البناء للفاعل و بجزم اللام بعدها نون الوقاية و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق فِيْ الْقَوْمِ باثبات همزة الوصل الظّٰلِمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (المؤمنون/۹۵): وَ اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف عَليٰ بالياء اَنْ ناصبة الفعل و بادغام النون في نون نُرِيَكَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بالنون مضمومة و كسر الراء علي التعظيم و البناء للفاعل من باب الافعال و بنصب الياء التحتانية و وصل الضمير مَا نَعِدُهُمْ بالنون مفتوحة و كسر العين علي التعظيم و البناء للفاعل مرفوع و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما لَقٰدِرُوْنَ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بحذف الالف بعد القاف جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (المؤمنون/۹۶): اِدْفَعْ امر و باثبات همزة الوصل و بفتح الفاء قبلها دال مهملة و بسكون العين المهملة بِالَّتِيْ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بلام واحدة مشددة بالاتفاق هِيَ اَحْسَنُ افعل التفضيل مرفوع غير مجري السَّيِّئَةَ باثبات همزة الوصل رسمت بياءين تحتانيتين بعد السين المفتوحة بالاتفاق الاولي مشددة مكسورة الثانية صورة الهمزة المفتوحة كما نص عليه الداني و بوضع مجعودة علي الثانية و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط منصوبة علي انها مفعول ادفع نَحْنُ كما تقدم اَعْلَمُ افعل التفضيل مرفوع غير مجري بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة يَصِفُونَ كما تقدم اية بالاتفاق (المؤمنون/۹۷): وَ قُلْ رَّبِّ كلاهما كما تقدما الا انه بواو العطف اَعُوْذُ بهمزة مفتوحة و ضم العين المهملة علي
و فتح العين نهي علي الخطاب و البناء للفاعل و بجزم اللام بعدها نون الوقاية و بسكون ياء الاضافة بالاتفاق فِيْ الْقَوْمِ باثبات همزة الوصل الظّٰلِمِيْنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الظاء جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (المؤمنون/۹۵): وَ اِنَّا بكسر الهمزة و بنون واحدة مشددة و باثبات الف الضمير للتطرف عَليٰ بالياء اَنْ ناصبة الفعل و بادغام النون في نون نُرِيَكَ و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه و هو بالنون مضمومة و كسر الراء علي التعظيم و البناء للفاعل من باب الافعال و بنصب الياء التحتانية و وصل الضمير مَا نَعِدُهُمْ بالنون مفتوحة و كسر العين علي التعظيم و البناء للفاعل مرفوع و اختلف في ميم الضمير سكونا و ضما لَقٰدِرُوْنَ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بحذف الالف بعد القاف جمع اسم الفاعل اية بالاتفاق (المؤمنون/۹۶): اِدْفَعْ امر و باثبات همزة الوصل و بفتح الفاء قبلها دال مهملة و بسكون العين المهملة بِالَّتِيْ باثبات همزة الوصل متصلة بالباء الجارة و بلام واحدة مشددة بالاتفاق هِيَ اَحْسَنُ افعل التفضيل مرفوع غير مجري السَّيِّئَةَ باثبات همزة الوصل رسمت بياءين تحتانيتين بعد السين المفتوحة بالاتفاق الاولي مشددة مكسورة الثانية صورة الهمزة المفتوحة كما نص عليه الداني و بوضع مجعودة علي الثانية و برسم التاء في الٰاخر هاء مع النقط منصوبة علي انها مفعول ادفع نَحْنُ كما تقدم اَعْلَمُ افعل التفضيل مرفوع غير مجري بِمَا بوصل الباء الجارة و باثبات الالف لان ما موصولة يَصِفُونَ كما تقدم اية بالاتفاق (المؤمنون/۹۷): وَ قُلْ رَّبِّ كلاهما كما تقدما الا انه بواو العطف اَعُوْذُ بهمزة مفتوحة و ضم العين المهملة علي