کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 4 صفحه 691 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
الی الجملة یَرَوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الراء علی الغیب و البناء للفاعل الْمَلئِکَةَ کما تقدم الا انه منصوب لَا بُشْريٰ بضم الباء الموحدة و سکون الشین المعجمة و فتح الراء و برسم الالف المقصورة فی الاخر یاء علی مراد الامالة یَومَئِذٍ بنصب المیم و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء علی مراد الوصل والتلیین و بکسر الذال منونة بتنوین العوض لِلمُجْرِمِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بکسر الراء جمع اسم الفاعل من باب الافعال وَ یَقُوْلُونَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب حِجْرًا بکسر الحاء المهملة علی المشهورة و فی قراءة الحسن بضمها کذا فی الکشاف و بها قرأ الضحاک و قتادة و ابورجاء و الاعمش کذا فی فتح الباری و علی الوجهین بسکون الجیم و معناه حراما ثم هو منصوب بالالف بعد الراء عوض التنوین مَحْجُوْرًا اسم مفعول منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق ای محرما (الفرقان/۲۳): وَ قَدِمْنَا ماض معلوم و بکسر الدال و سکون المیم و باثبات الف الضمیر للتطرف اِليٰ بالیاء مَا باثبات الالف لانها موصولة و رسمت مقطوعة عن اِليٰ بالاتفاق عَمِلُوا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة عَمَلٍ بفتح العین و المیم علی لفظ المصدر فَجَعَلْنٰهُ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح العین و سکون اللام و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول هَبَآءً بفتح الهاء و الباء الموحدة مخففة و باثبات الالف الممدودة بعد الباء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوبة و بدون الالف عوض التنوین
الی الجملة یَرَوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و فتح الراء علی الغیب و البناء للفاعل الْمَلئِکَةَ کما تقدم الا انه منصوب لَا بُشْريٰ بضم الباء الموحدة و سکون الشین المعجمة و فتح الراء و برسم الالف المقصورة فی الاخر یاء علی مراد الامالة یَومَئِذٍ بنصب المیم و برسم الهمزة المکسورة بعدها یاء علی مراد الوصل والتلیین و بکسر الذال منونة بتنوین العوض لِلمُجْرِمِیْنَ بحذف همزة الوصل لدخول لام الجر و بکسر الراء جمع اسم الفاعل من باب الافعال وَ یَقُوْلُونَ بالیاء التحتانیة مفتوحة علی الغیب حِجْرًا بکسر الحاء المهملة علی المشهورة و فی قراءة الحسن بضمها کذا فی الکشاف و بها قرأ الضحاک و قتادة و ابورجاء و الاعمش کذا فی فتح الباری و علی الوجهین بسکون الجیم و معناه حراما ثم هو منصوب بالالف بعد الراء عوض التنوین مَحْجُوْرًا اسم مفعول منصوب و بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة بالاتفاق ای محرما (الفرقان/۲۳): وَ قَدِمْنَا ماض معلوم و بکسر الدال و سکون المیم و باثبات الف الضمیر للتطرف اِليٰ بالیاء مَا باثبات الالف لانها موصولة و رسمت مقطوعة عن اِليٰ بالاتفاق عَمِلُوا ماض معلوم و بکسر المیم و بزیادة الالف بعد واو الجمع مِنْ جارة عَمَلٍ بفتح العین و المیم علی لفظ المصدر فَجَعَلْنٰهُ بوصل الفاء ماض معلوم و بفتح العین و سکون اللام و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول هَبَآءً بفتح الهاء و الباء الموحدة مخففة و باثبات الالف الممدودة بعد الباء بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها منصوبة و بدون الالف عوض التنوین
از 735