الف الضمير للتطرف لَكُمْ بوصل لام الجر ٱلكَرَّة باثبات همزة الوصل و بفتح الكاف و الراء المشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة عَلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما وَ اَمْدَدْنٰكُمْ بفتح الهمزة و الدال الاولٰي ماض معلوم من باب الافعال و بسكون الدال الثانية و لذا لم تدغم و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في ميمه سكونا و ضما بِاَمْوَالٍ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة جمع المال و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري وَ بَنِيْنَ جمع ابن و بالياء علامة الجر وَ جَعَلنٰكُمْ كما تقدم الا انه بوصل ضمير المخاطبين و اختلف في الميم سكونا و ضما اَكْثَرَ افعل التفضيل منصوب غير مجري نَفِيْرًا بفتح النون و كسر الفاء و سكون الياء التحتانية اما فعيل بمعني فاعل اي عشيرة او جمع نفر كعبد و عبيد منصوب و بالالف في الاخر بعد الراء عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۷): اِنْ شرطية اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ كلاهما بفتح الهمزة و السين المهمله بينهما حاء مهملة ساكنة ماضيان معلومان من باب الافعال الاول شرط و الثاني جزاء و اختلف في ميمهما سكونا و ضما لِاَنْفُسِكُمْ بوصل لام الجر مكسورة و بفتح الهمزة و سكون النون و ضم الفاء جمع النفس و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اِنْ شرطية اَسَأْتُمْ بفتح الهمزة و السين و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين ماض معلوم من باب الافعال و اختلف في الميم سكونا و ضما فَلَهَا بوصل الفاء فَاِذَا جَآءَ وَعْدُ الكل كما تقدم ٱلْاَخِرَة باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام

الف الضمير للتطرف لَكُمْ بوصل لام الجر ٱلكَرَّة باثبات همزة الوصل و بفتح الكاف و الراء المشددة و برسم التاء في الاخر هاء مع النقط منصوبة عَلَيْهِمْ بوصل الضمير و اختلف في الهاء كسرا و ضما و في الميم سكونا و ضما وَ اَمْدَدْنٰكُمْ بفتح الهمزة و الدال الاولٰي ماض معلوم من باب الافعال و بسكون الدال الثانية و لذا لم تدغم و بحذف الف ضمير التعظيم لوقوعها حشوا باتصال ضمير المفعول و اختلف في ميمه سكونا و ضما بِاَمْوَالٍ بوصل الباء الجارة و بفتح الهمزة جمع المال و باثبات الالف بعد الواو علي الاكثر و حذفها الجزري وَ بَنِيْنَ جمع ابن و بالياء علامة الجر وَ جَعَلنٰكُمْ كما تقدم الا انه بوصل ضمير المخاطبين و اختلف في الميم سكونا و ضما اَكْثَرَ افعل التفضيل منصوب غير مجري نَفِيْرًا بفتح النون و كسر الفاء و سكون الياء التحتانية اما فعيل بمعني فاعل اي عشيرة او جمع نفر كعبد و عبيد منصوب و بالالف في الاخر بعد الراء عوض التنوين اية بالاتفاق (الاسراء/۷): اِنْ شرطية اَحْسَنْتُمْ اَحْسَنْتُمْ كلاهما بفتح الهمزة و السين المهمله بينهما حاء مهملة ساكنة ماضيان معلومان من باب الافعال الاول شرط و الثاني جزاء و اختلف في ميمهما سكونا و ضما لِاَنْفُسِكُمْ بوصل لام الجر مكسورة و بفتح الهمزة و سكون النون و ضم الفاء جمع النفس و بوصل الضمير و اختلف في الميم سكونا و ضما وَ اِنْ شرطية اَسَأْتُمْ بفتح الهمزة و السين و برسم الهمزة الساكنة بعدها الفا و وضع مجعودة عليها بغير لونها للقراءتين ماض معلوم من باب الافعال و اختلف في الميم سكونا و ضما فَلَهَا بوصل الفاء فَاِذَا جَآءَ وَعْدُ الكل كما تقدم ٱلْاَخِرَة باثبات همزة الوصل و بالف واحدة بعد اللام