صورتین متفقتین قال الدانی و کل ما فی کتاب الله عزوجل من ذکر رءا - سواء جاء بعد لام الفعل ساکن او متحرک فهو مرسوم فی کل المصاحف بالف واحدة قال و یحتمل ان تکون الهمزة و ان تکون اللام انتهی اقول فان اختیر حذف صورة الهمزة فتوضع مجعودة بعد الراء کما رسمنا تبعا للجزری و ان اختیر حذف لام الکلمة فتوضع الف حمراء بعد الالف الثابتة تَهْتَزُّ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و بسکون الهاء و فتح التاء الثانیة و تشدید الزای مرفوعة علی التانیث و البناء للفاعل من باب الافتعال ای تتحرک کَاَنَّهَا بفتح الهمزة و النون المشددة و وصل الضمیر جَآنٌّ باثبات الالف بعد الجیم وفاقا و بتشدید النون مرفوع منون ای حیة خفیفة صغیرة وَلّٰی بفتح اللام مشددة ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف فی الآخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة مُدْبِرًا بضم المیم و سکون الدال المهملة و کسرالباء الموحدة اسم فاعل من الادبار منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین وَلَمْ یُعَقِّبْ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة و کسر القاف مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل مجزوم ای لم یلتفت یٰمُوْسٰی کما تقدم اَقْبِلْ بفتح الهمزة و کسر الباء الموحدة و سکون اللام امر من باب الافعال وَلَا تَخَفْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الخاء المعجمة و جزم الفاء نهی علی الخطاب اِنَّکَ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْاٰمِنِیْنَ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة ممدودة بعد اللام و هی صورة الهمزة و بحذف الالف بعدها لانه جمع مذکر سالم من اسم الفاعل و بکسر المیم و رسم الجزری مجعودة قبل الالف و لا یساعده الضابط

صورتین متفقتین قال الدانی و کل ما فی کتاب الله عزوجل من ذکر رءا - سواء جاء بعد لام الفعل ساکن او متحرک فهو مرسوم فی کل المصاحف بالف واحدة قال و یحتمل ان تکون الهمزة و ان تکون اللام انتهی اقول فان اختیر حذف صورة الهمزة فتوضع مجعودة بعد الراء کما رسمنا تبعا للجزری و ان اختیر حذف لام الکلمة فتوضع الف حمراء بعد الالف الثابتة تَهْتَزُّ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و بسکون الهاء و فتح التاء الثانیة و تشدید الزای مرفوعة علی التانیث و البناء للفاعل من باب الافتعال ای تتحرک کَاَنَّهَا بفتح الهمزة و النون المشددة و وصل الضمیر جَآنٌّ باثبات الالف بعد الجیم وفاقا و بتشدید النون مرفوع منون ای حیة خفیفة صغیرة وَلّٰی بفتح اللام مشددة ماض معلوم من باب التفعیل و برسم الالف فی الآخر یاء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة مُدْبِرًا بضم المیم و سکون الدال المهملة و کسرالباء الموحدة اسم فاعل من الادبار منصوب و بالالف فی الآخر عوض التنوین وَلَمْ یُعَقِّبْ بالیاء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة و کسر القاف مشددة علی التذکیر و البناء للفاعل من باب التفعیل مجزوم ای لم یلتفت یٰمُوْسٰی کما تقدم اَقْبِلْ بفتح الهمزة و کسر الباء الموحدة و سکون اللام امر من باب الافعال وَلَا تَخَفْ بالتاء الفوقانیة مفتوحة و فتح الخاء المعجمة و جزم الفاء نهی علی الخطاب اِنَّکَ بکسر الهمزة و تشدید النون و وصل الضمیر مِنَ جارة فتحت النون فی الوصل الْاٰمِنِیْنَ باثبات همزة الوصل و بالف واحدة ممدودة بعد اللام و هی صورة الهمزة و بحذف الالف بعدها لانه جمع مذکر سالم من اسم الفاعل و بکسر المیم و رسم الجزری مجعودة قبل الالف و لا یساعده الضابط