- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صوره الهمزة المتطرفة المكسورة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها وَ الْاَرْضِ كما تقدم لَآ اِلٰهَ بحذف الالف بعد لام الٰه بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و ببناء الهاء علي الفتح لانه اسم لا النافية للجنس اِلَّا حرف استثناء هُوَ فَاَنّٰي بوصل الفاء و بفتح الهمزة و تشديد النون و برسم الالف بعد النون ياء بالاتفاق كما تقدم قبيل السورة تُؤْفَكُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بوضع مجعودة عليها بغيرلونها للقراءتين و بفتح الفاء علي الخطاب و البناء للمفعول من باب الافعال آية بالاتفاق اي تصرفون عن توحيده (فاطر/۵): وَ اِنْ شرطية يُكَذِّبُوْكَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الكاف و كسر الذال المعجمة مشددة علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفعيل و بحذف نون الرفع للجزم علي الشرط و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول فَقَدْ بوصل الفاء كُذِّبَتْ بضم الكاف و كسر الذال المعجمة مشددة ماض مجهل من باب التفعيل و برسم تاء التانيث الساكنة مطولة رُسُلٌ بضم الراء و السين بالاتفاق مرفوع مِنْ جارة قَبْلِكَ بفتح القاف و سكون الباء و خفض اللام و وصل الضمير وَ اِلَي بالياء اللهِ كما تقدم تُرْجَعُ بالتاء الفوقانية مضمومة عند الجمهور و فتح الجيم علي التانيث و البناء للمفعول و قرأ يعقوب بفتح التاء و كسر الجيم علي البناء للفاعل مرفوع بالاتفاق الْاَمُوْرُ باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة
همزة الوصل و باثبات الالف بعد الميم بالاتفاق و بحذف صوره الهمزة المتطرفة المكسورة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها وَ الْاَرْضِ كما تقدم لَآ اِلٰهَ بحذف الالف بعد لام الٰه بالاتفاق كما نص عليه الداني و غيره و ببناء الهاء علي الفتح لانه اسم لا النافية للجنس اِلَّا حرف استثناء هُوَ فَاَنّٰي بوصل الفاء و بفتح الهمزة و تشديد النون و برسم الالف بعد النون ياء بالاتفاق كما تقدم قبيل السورة تُؤْفَكُوْنَ بالتاء الفوقانية مضمومة و برسم الهمزة الساكنة بعدها واوا و بوضع مجعودة عليها بغيرلونها للقراءتين و بفتح الفاء علي الخطاب و البناء للمفعول من باب الافعال آية بالاتفاق اي تصرفون عن توحيده (فاطر/۵): وَ اِنْ شرطية يُكَذِّبُوْكَ بالياء التحتانية مضمومة و فتح الكاف و كسر الذال المعجمة مشددة علي الغيب و البناء للفاعل من باب التفعيل و بحذف نون الرفع للجزم علي الشرط و بدون زيادة الالف بعد الواو لوقوعها حشوا بلحوق ضمير المفعول فَقَدْ بوصل الفاء كُذِّبَتْ بضم الكاف و كسر الذال المعجمة مشددة ماض مجهل من باب التفعيل و برسم تاء التانيث الساكنة مطولة رُسُلٌ بضم الراء و السين بالاتفاق مرفوع مِنْ جارة قَبْلِكَ بفتح القاف و سكون الباء و خفض اللام و وصل الضمير وَ اِلَي بالياء اللهِ كما تقدم تُرْجَعُ بالتاء الفوقانية مضمومة عند الجمهور و فتح الجيم علي التانيث و البناء للمفعول و قرأ يعقوب بفتح التاء و كسر الجيم علي البناء للفاعل مرفوع بالاتفاق الْاَمُوْرُ باثبات همزة الوصل و بضم الهمزة