کتاب: نثر المرجان في رسم نظم القرآن جلد 5 صفحه 68 تعداد صفحات: 710 پدیدآورندگان: محمد غوث الاركاتی الهندی، غانم قدوری الحمد
This is where your will put whatever you like...
و سکون العین المهملة ماض معلوم من باب التفعیل و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی میمه سکونا و ضما ای خوّلنا هم بالنعم سِنِیْنَ بکسر السین المهملة و النون الاولی و سکون الیآء و فتح النون الاخیرة جمع سنة آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۰۶): ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة جَآءَهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها وفی مصاحف مکة جیآء بزیادة الیآء بین الجیم و الالف علی الاصل ذکره السخاوی فی الوسیلة و قال لیس بمغتفر و اختلف فی المیم سکونا و ضماوادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه کَانُوْا کما تقدم یُوْعَدُوْنَ بالیآء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة علی الغیب و البنآء للمفعول آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۰۷): مَآ اَغْنٰی بفتح الهمزة و النون بینهما غین معجمة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف فی الآخر یآء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة عَنْهُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه کَانُوا کما تقدم یُمَتَّعُوْنَ بالیآء التحتانیة مضمومة و فتح المیم و التآء المشددة علی الغیب والبنآء للمفعول من باب التفعیل علی المشهورة و قری بسکون المیم و فتح التآء مخففة مجهلا من المتوع کذا فی الکشاف و الرسم صالح له آیة بالاتفاق وَ (الشعراء/۲۰۸): مَآ اَهْلَکْنَا بفتح الهمزة و اللام و سکون الکاف ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة قَریَةٍ بفتح القاف و سکون الرآء و فتح الیآء التحتانیة و برسم التآء فی الآخر هآء مع النقط اِلَّا
و سکون العین المهملة ماض معلوم من باب التفعیل و بحذف الف ضمیر التعظیم لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول و اختلف فی میمه سکونا و ضما ای خوّلنا هم بالنعم سِنِیْنَ بکسر السین المهملة و النون الاولی و سکون الیآء و فتح النون الاخیرة جمع سنة آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۰۶): ثُمَّ بضم المثلثة و تشدید المیم عاطفة جَآءَهُمْ ماض معلوم و باثبات الالف بعد الجیم بالاتفاق و بحذف صورة الهمزة المفتوحة المتطرفة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها وفی مصاحف مکة جیآء بزیادة الیآء بین الجیم و الالف علی الاصل ذکره السخاوی فی الوسیلة و قال لیس بمغتفر و اختلف فی المیم سکونا و ضماوادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه کَانُوْا کما تقدم یُوْعَدُوْنَ بالیآء التحتانیة مضمومة و فتح العین المهملة علی الغیب و البنآء للمفعول آیة بالاتفاق (الشعراء/۲۰۷): مَآ اَغْنٰی بفتح الهمزة و النون بینهما غین معجمة ساکنة ماض معلوم من باب الافعال و برسم الالف فی الآخر یآء لوقوعها رابعة علی مراد الامالة عَنْهُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما وادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه کَانُوا کما تقدم یُمَتَّعُوْنَ بالیآء التحتانیة مضمومة و فتح المیم و التآء المشددة علی الغیب والبنآء للمفعول من باب التفعیل علی المشهورة و قری بسکون المیم و فتح التآء مخففة مجهلا من المتوع کذا فی الکشاف و الرسم صالح له آیة بالاتفاق وَ (الشعراء/۲۰۸): مَآ اَهْلَکْنَا بفتح الهمزة و اللام و سکون الکاف ماض معلوم من باب الافعال و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة قَریَةٍ بفتح القاف و سکون الرآء و فتح الیآء التحتانیة و برسم التآء فی الآخر هآء مع النقط اِلَّا
از 600