اية بالاتفاق (ص/۸۰): قَالَ كما مر فَاِنَّكَ بوصل الفاء و بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْمُنْظَرِيْنَ ‏باثبات همزة الوصل و بفتح الظاء المعجمة المشالة جمع اسم المفعول و من باب الافعال (ص/۸۱): اِلٰي يَوْمِ كلاهما كما تقدما الْوَقْتِ ‏باثبات همزة الوصل و بتطويل التاء لانها اصلية الْمَعْلُوْمُ ‏باثبات همزة الوصل اسم مفعول مخفوض علي نعت الوقت ٰاية بالاتفاق (ص/۸۲): قَالَ كما تقدم فَبِعِزَّتِكَ بوصل الفاء و بالباء الجارة متصلة و بكسر العين المهملة و فتح الزاي مشددة و بوصل الضمير و الباء قسمية لَاُغْوِيَنَّهُمْ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بضم الهمزة و سكون الغين المعجمة و كسر الواو مخففة علي المتكلم المفرد من باب الافعال و بنون التاكيد الثقيلة و فتح الياء قبلها و بوصل الضمير واختلف في الميم سكونا و ضما اَجْمَعِيْنَ تاكيد ٰاية بالاتفاق (ص/۸۳): اِلَّا حرف استثناء عِبَادَكَ بكسر العين و تخفيف الباء الموحدة جمع العبد و باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق منصوب مضاف مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير الْمُخْلَصِيْنَ ‏باثبات همزة الوصل قرأه المدنيان و الكوفيون بفتح اللام مخففة علي جمع اسم المفعول من باب الافعال و قرأ الباقون بكسر اللام علي جمع اسم الفاعل منه ٰاية بالاتفاق (ص/۸۴): قَالَ كما تقدم فَالْحَقُّ وَ الْحَقَّ كلاهما ‏باثبات همزة الوصل الا انه بالفاء متصلة في الاول و بالواو في الثاني و كلاهما بتشديد القاف قرأ عاصم و حمزة و خلف فالحقُّ بالرفع أما علي انه مبتدأ محذوف الخبر اي فالحق قسمي او فالحق انا و أما علي انه خبر لمحذوف اي فانا الحق و قرأ الباقون بالنصب علي انه مقسم به حذف منه حرف

اية بالاتفاق (ص/۸۰): قَالَ كما مر فَاِنَّكَ بوصل الفاء و بكسر الهمزة و تشديد النون و وصل الضمير مِنَ جارة فتحت النون في الوصل الْمُنْظَرِيْنَ ‏باثبات همزة الوصل و بفتح الظاء المعجمة المشالة جمع اسم المفعول و من باب الافعال (ص/۸۱): اِلٰي يَوْمِ كلاهما كما تقدما الْوَقْتِ ‏باثبات همزة الوصل و بتطويل التاء لانها اصلية الْمَعْلُوْمُ ‏باثبات همزة الوصل اسم مفعول مخفوض علي نعت الوقت ٰاية بالاتفاق (ص/۸۲): قَالَ كما تقدم فَبِعِزَّتِكَ بوصل الفاء و بالباء الجارة متصلة و بكسر العين المهملة و فتح الزاي مشددة و بوصل الضمير و الباء قسمية لَاُغْوِيَنَّهُمْ بوصل لام التاكيد مفتوحة و بضم الهمزة و سكون الغين المعجمة و كسر الواو مخففة علي المتكلم المفرد من باب الافعال و بنون التاكيد الثقيلة و فتح الياء قبلها و بوصل الضمير واختلف في الميم سكونا و ضما اَجْمَعِيْنَ تاكيد ٰاية بالاتفاق (ص/۸۳): اِلَّا حرف استثناء عِبَادَكَ بكسر العين و تخفيف الباء الموحدة جمع العبد و باثبات الالف بعد الباء بالاتفاق منصوب مضاف مِنْهُمْ جارة و بوصل الضمير الْمُخْلَصِيْنَ ‏باثبات همزة الوصل قرأه المدنيان و الكوفيون بفتح اللام مخففة علي جمع اسم المفعول من باب الافعال و قرأ الباقون بكسر اللام علي جمع اسم الفاعل منه ٰاية بالاتفاق (ص/۸۴): قَالَ كما تقدم فَالْحَقُّ وَ الْحَقَّ كلاهما ‏باثبات همزة الوصل الا انه بالفاء متصلة في الاول و بالواو في الثاني و كلاهما بتشديد القاف قرأ عاصم و حمزة و خلف فالحقُّ بالرفع أما علي انه مبتدأ محذوف الخبر اي فالحق قسمي او فالحق انا و أما علي انه خبر لمحذوف اي فانا الحق و قرأ الباقون بالنصب علي انه مقسم به حذف منه حرف