- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
الهمزة المکسورة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و باثبات یاء الاضافة اسکنها الجمهور و فتحها ابن کثیر قَالُوا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع ءَاَذَنّٰکَ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بفتح الذال المعجمة ماض معلوم من باب الافعال و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و بحذف الف الضمیر لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول مَا نافیة مِنَّا جارة و بتشدید النون لادغام النون الاصیلة فی نون الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة شَهِیْدٍ فعیل بمعنی الشاهد اٰیة بالاتفاق (فصلت/۴۸): وَضَلَّ ماض معلوم و بتشدید اللام عَنْهُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه کَانْوا باثبات الالف بعد الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع یَدْعُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم العین علی الغیب و البناء للفاعل مِنْ جارة قَبْلُ بفتح القاف و سکون الباء مبنی علی الضم وَ ظَنُّوْا ماض معلوم و بتشدید النون و بزیادة الالف بعد واو الجمع مَا لَهُمُ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه مَّحِیْصٍ بفتح المیم و کسر الحاء المهملة و سکون الیاء التحتانیة اخره صاد مهملة اسم ظرف
الهمزة المکسورة بعد الالف و بوضع مجعودة موقعها و باثبات یاء الاضافة اسکنها الجمهور و فتحها ابن کثیر قَالُوا باثبات الالف بعد القاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع ءَاَذَنّٰکَ بالف واحدة قبلها مجعودة مشبعة فی الابتداء و بفتح الذال المعجمة ماض معلوم من باب الافعال و بتشدید النون لادغام النون الاصلیة فی نون الضمیر و بحذف الف الضمیر لوقوعها حشوا باتصال ضمیر المفعول مَا نافیة مِنَّا جارة و بتشدید النون لادغام النون الاصیلة فی نون الضمیر و باثبات الف الضمیر للتطرف مِنْ جارة شَهِیْدٍ فعیل بمعنی الشاهد اٰیة بالاتفاق (فصلت/۴۸): وَضَلَّ ماض معلوم و بتشدید اللام عَنْهُمْ بوصل الضمیر و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مَّا و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه کَانْوا باثبات الالف بعد الکاف و بزیادة الالف بعد واو الجمع یَدْعُوْنَ بالیاء التحتانیة مفتوحة و ضم العین علی الغیب و البناء للفاعل مِنْ جارة قَبْلُ بفتح القاف و سکون الباء مبنی علی الضم وَ ظَنُّوْا ماض معلوم و بتشدید النون و بزیادة الالف بعد واو الجمع مَا لَهُمُ بوصل لام الجر مفتوحة و اختلف فی المیم سکونا و ضما و ادغاما فی میم مِّنْ الجارة و بدون السکون علی المدغم و بالتشدید علی المدغم فیه مَّحِیْصٍ بفتح المیم و کسر الحاء المهملة و سکون الیاء التحتانیة اخره صاد مهملة اسم ظرف