وقيل متعد بنفسه و اختاره النسفي و هو الصواب و قال صاحب القاموس استجابه و استجاب له يعني انه يعتدي بنفسه و باللام و قال الجوهري الاجابة و الاستجابة بمعني يقال استجاب للّٰه دعاءه يعني انه متعد بنفسه الَّذِینَ ءَامَنوُا وَ عَمِلوُا الصّٰلِحٰتِ الكل كما تقدم وَ يَزِیدُهُمﹾ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الزاي علي التذكير و البناء للفاعل و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنﹾ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه فَضلِه بفتح الفاء و سكون الضاد المعجمة و وصل الضمير وَالکٰفِرُوﹾنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل لَهُمﹾ بِوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما عَذَابٌ كما تقدم شَدِیدٌ فعيل من الشدة مرفوع علي نعت عذاب ٰاية بالاتفاق (شوری/۲۷): وَ لَوﹾ شرطية بَسَطَ ماض معلوم و بفتح السين كنصر اللّٰهُ كما تقدم الرِّزﹾقَ باثبات همزة الوصل و بكسر الراء و سكون الزاي منصوب لِعِبَادِه بوصل لام الجر مكسورة و الباقي كما تقدم لَبَغَوﹾا بوصل لام التاكيد مفتوحة و بفتح الباء الموحدة و الغين المعجمة ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع فِي الاَرﹾضِ باثبات همزة الوصل وَلٰكِنﹾ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق و بسكون النون يُّنَزِّلُ بالياء التحتانية مضمومة

وقيل متعد بنفسه و اختاره النسفي و هو الصواب و قال صاحب القاموس استجابه و استجاب له يعني انه يعتدي بنفسه و باللام و قال الجوهري الاجابة و الاستجابة بمعني يقال استجاب للّٰه دعاءه يعني انه متعد بنفسه الَّذِینَ ءَامَنوُا وَ عَمِلوُا الصّٰلِحٰتِ الكل كما تقدم وَ يَزِیدُهُمﹾ بالياء التحتانية مفتوحة و كسر الزاي علي التذكير و البناء للفاعل و اختلف في الميم سكونا و ضما و ادغاما في ميم مِّنﹾ الجارة و بدون السكون علي المدغم و بالتشديد علي المدغم فيه فَضلِه بفتح الفاء و سكون الضاد المعجمة و وصل الضمير وَالکٰفِرُوﹾنَ باثبات همزة الوصل و بحذف الالف بعد الكاف جمع اسم الفاعل لَهُمﹾ بِوصل لام الجر مفتوحة و اختلف في الميم سكونا و ضما عَذَابٌ كما تقدم شَدِیدٌ فعيل من الشدة مرفوع علي نعت عذاب ٰاية بالاتفاق (شوری/۲۷): وَ لَوﹾ شرطية بَسَطَ ماض معلوم و بفتح السين كنصر اللّٰهُ كما تقدم الرِّزﹾقَ باثبات همزة الوصل و بكسر الراء و سكون الزاي منصوب لِعِبَادِه بوصل لام الجر مكسورة و الباقي كما تقدم لَبَغَوﹾا بوصل لام التاكيد مفتوحة و بفتح الباء الموحدة و الغين المعجمة ماض معلوم و بزيادة الالف بعد واو الجمع فِي الاَرﹾضِ باثبات همزة الوصل وَلٰكِنﹾ بحذف الالف بعد اللام بالاتفاق و بسكون النون يُّنَزِّلُ بالياء التحتانية مضمومة